從教會保存純真的基督信仰角度
去全面分辨一件事情


我相信我和大部份讀此文章的人,都希望教會對教友的培育,是會幫助他們走上愈來愈接近耶穌基督的路,而不是想培育教友去學習相反基督信仰的思想和意念的。

然而,近代有許多新興的思想,或以健康醫治、或以自我認知、或以愛護環境和其他方式,把基督信仰混淆。舉個常見的例子,你有沒有曾經聽人講過:佛、道、基督宗教等的神其實都是同一個神,祂祇不過是以不同方式臨在世界各地,用適合當地文化的形式展現祂自己而矣!我也曾經信過這套說法--聽下去好像很動聽--世界大同,不用爭拗,個個都是好的。不過,雖然梵二澄清了聖神在基督宗教外也有祂的工作,其他宗教也有其美善和反映基督真光的地方,但這並不是說:所有的神都是一樣!

剛才提到的「新興」的思想,教宗若望.保祿二世早已在<跨越希望的門檻>118頁中指出:「是古代諾斯底士觀念(ldee gnostiche)(重知論者)在所謂的【新時代】(新紀元 New Age)的形態下復甦了。不過,我們不能奢望它能引發甚麼宗教革新。它衹是……以深刻認識天主為名,其結果是把天主的話扭曲,而以人的話來取代之。【知識論】從未完全從基督宗教這塊領域上退出去,而卻常常與它共生共存,有時以哲學派糸的形態出現,更多時候則是以宗教或類似宗教的形態出現;就算並不明顯地,但其與基督宗教的本質是相對立的。」

我在十年前分辨「人電學」,以及之後其他類似新紀元New Age的事物時,嘗試整理出八點分辨的原則,作為「全面分辨」的工具和討論基礎。

如果一個人祇從「自己眼中的基督信仰」做出發點,或者從日常生活習慣的角度去分析新紀元New Age的事物,就可能祇會片面地著重「愛」、「包容」、「不要審判」……「都無死人」、「幫得到人就得了」,而去審斷一件事。

如果我們不是從「教會保存純真的基督信仰」角度去開始,這份文章就無需讀下去。

要從「教會保存純真的基督信仰」角度去全面分辨一件事,必須全面地看:


1. 始創來源
2. 歷史發展
3. 創辦人及主要推動者的本質
4. 該事情的思想和內涵本質(祇是隨任何人使用的中立工具嗎?)
5. 該事情的本質可以真的完全淨化嗎?
6. 有沒有符合聖經和教會訓導/事情內容符不符合信仰
7. 其教導有沒有把人帶到違逆信理的地方(帶人走向危險的路口)
8. 究竟有甚麼果實(好樹結好果子…)等。

為非教徒,他們祇需要重視上述「全面分辨」的第8點,現實功利主義--幫得到自我認識、表面人際關係、眼前的生意,其他七點為他們全沒有意義。但這不應該是教會/神父/教友應有的態度。

1., 2., 3. 點都跟來源有關,4.「該事情的思想和內涵本質」和5.「該事情的本質可以真的完全淨化嗎?」互相有緊密關係。祇要證明得到該事情的本質是可以完全淨化,1., 2., 3. 點就算有反基督的來源,相對地亦沒有那麼重要。舉個例子,坐禪祈禱跟我們默觀祈禱性質相近,雖然來源並非天主教,但其來源和本質並不算是邪惡,到了第5點「該事情的本質可以真的完全淨化嗎?」,亦相對簡單,祇要在你默觀時心神是向著耶穌基督(能朝拜聖體更好),就可以把原本坐禪的本意--帶你接觸無相/虛無/宇宙能量/「神」的異路糾正過來。

2004年7月4日公教報刊登了《教廷新紀元研討會 回應現代人靈性需要》的報導。整套這為期三天的新紀元研討會,討論的要點是,確實了解全球各地教會面對「新紀元」現象無孔不入的挑戰時,推行了甚麼牧靈策略。參與會議的還有聖座促進基督信徒合一委員會、聖座宗教協談委員會、以及聖座萬民福音部成員。此外,還有二十位來自各大洲的專家參與。報載:「愛爾蘭道明會神父休斯(L.Hughes)稱,水晶擺設、瑜珈、足部反射等林林總總,往往都被稱為新紀元;他表示,單單參與某些活動,跟投入活動中的靈性或形上概念是有分別的。他提醒,人們參加這些活動時,要清楚是否同時認同了背後的形上概念--因為它們往往是有別於基督宗教的神學和靈修的。」

Enneagram的問題正正就在它是一套形而上的思想信念,就算教授者祇講性格分析,貫通其中和在其背後的思想卻始終分拆不開來。

以下我會用這八點和實證去分辨Enneagram,又名九型人格/九點陣規圖:



1. 始創來源
 
"Ennea" 希臘文是「九」的意思,"Gram"是「圖」--像Diagram。Enneagram直譯應是「九點陣規圖」,Enneagram本身不是「九型人格」-Enneagram作為「九型人格」的分類,是1968年才由「九點陣規圖」衍生出來,到80年代末Helen Palmer為「九型人格」出書'The Enneagram' ,「九型人格」才開始通行。

教廷兩個宗座委員會在2003年2月發佈了一份近八十頁的文件《耶穌基督 生命活水的提供者--基督信仰對『新紀元』的觀點》,以問卷向各國主教團徵求意見。文件1.4項列明了Enneagram九型人格是「重知識論」(新紀元/違逆了基督信仰);7.2項 詳列各新紀元用詞和註釋,包括通靈、水晶、Enneagram……指出Enneagram九點陣規圖「原本是作占卜之用」。(Homepage source of document: http//www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_en.html#FOREWORD) 經過了一年的處理,教宗已在6月14日召開三天的會議,聽到二十位來自各地的專家的意見,並已宣佈正式草擬有關新紀元的牧民指引。

在香港和世界各地教授「九型人格」的人,彼此之間對Enneagram的始創來源都說法不一。有的說它有二千到四千年歷史,有的說它來自Sufis回教的神秘主義異端,有神父甚至說它來自「基督信仰」--四世紀沙漠教父時代的Evagrius Ponticus (出處:Fr. Richard Rohr, The Enneagram-A Christian Perspective page 8)!相對於有清晰來源的思想或光明正大的宗教,如天主教、佛教、孔儒思想,Enneagram這隱晦不實的始創來源,一是證明了各推動者的質素(沒認真研究就信口開河,或混亂地各人有各自的一套),一是證明了其神秘面紗掩蓋著一些真相,實在令人擔心。


2. 歷史發展
 


George Ilych Gurdjieff
原本是用來作占卜之用的Enneagram「九點陣規圖」,始創來源混淆視聽,但近代Enneagram「九型人格」的歷史發展則比較得到眾人認同。

把Enneagram「九點陣規圖」帶往西方的,是葛耶夫George Ilych Gurdjieff。他是個明顯的新紀元思想的推行者,他教授Enneagram作為通往你神聖內裡生命的工具(新紀元認為萬物皆神,你祇找到自己的神聖精要就行了),亦強調世界一切都祇能在Enneagram「九點陣規圖」內得到完滿解釋。葛耶夫刻意保存他從何處學得Enneagram「九點陣規圖」的事的神秘感,但他有提到Sufis回教的神秘主義異端。

葛耶夫卒於1949年,各地至今仍有推動其思想的機構和期刊(如圖),他仍甚具影響力。

智利人Oscar Ichazo依查素在有關葛耶夫Gurdjieff的書本上認識了Enneagram「九點陣規圖」,他在1960年代首先教導Enneagram九種性格分類,而從他處學到Enneagram的美國智利裔Claudio Naranjo弩瀾祖醫生,把Enneagram加工後,正式在70年代於美國把Enneagram「九型人格」發揚光大。

智利人Oscar Ichazo依查素在有關葛耶夫Gurdjieff的書本上認識了Enneagram「九點陣規圖」,他在1960年代首先教導Enneagram九種性格分類,而從他處學到Enneagram的美國智利裔Claudio Naranjo弩瀾祖醫生,把Enneagram加工後,正式在70年代於美國把Enneagram「九型人格」發揚光大。

Naranjo弩瀾祖把Enneagram「九型人格」教了給耶穌會士Fr. Bob Ochs和Helen Palmer(教廷文件所述首位出熱賣書者), Fr. Bob Ochs開始在天主教中傳播Enneagram「九型人格」,學生計有前耶穌會士Don Riso……Fr. Mitchell Pacwa畢華神父(在七零年代迷上新紀元New Age,並深入學習和教授Enneagram,後來他發覺到Enneagram的各種問題,寫了一本關於新紀元和反對Enneagram的書和好些文章;現在是EWTN在美國的天主教全國有線電視的節目主持人,出名的舊約聖經專家,精通12種語言,亦是天主教Ave Maria大學的教授,Ignatius Production的創辦人),畢華神父亦是把Enneagram教授給Fr. Richard Rohr(前述寫書認為Enneagram來自沙漠教父者)的老師之一。 詳情可參考附頁'Tracing the Development of the Enneagram'。



3. 創辦人及主要推動者的本質
 

美國Secretariat for Doctrine and Pastoral Practices/Fr. J. Di Noia 因應 Congregation for the Doctrine of the Faith的邀請,就Enneagram作出研究,並把研究結果交給美國眾主教。此份文件與上述教廷兩個宗座委員會PONTIFICAL COUNCIL FOR CULTURE and PONTIFICAL COUNCIL FOR INTERRELIGIOUS DIALOGUE 合作發出的文件,都有研究Enneagram 的歷史和始創人物,證明歷史、來源、創辦人等等都是重要的分辨考慮範圍。

把Enneagram 「九點陣規圖」從神秘主義的宗派帶到西方的葛耶夫Gurdjieff,和之後在1960年代首先教導Enneagram九種性格分類的智利人依查素Oscar Ichazo,兩人都有經常通靈通神的習慣,並從中取得「知識」(gnostic)和力量。

依查素Ichazo自稱萬物的力量都來自他。根據推廣Enneagram者所著述,Ichazo依查素就是聽從了他的的指導邪靈(名為Metatron,自稱為「眾總領天使之首」),設定了Enneagram「九型人格」的九種性格(負面的九型為七罪宗另加怯懦和欺騙)。

依查素Ichazo成立的Arica組織亦與Helen Palmer就Enneagram的知識產權訴諸法庭;Enneagram Institute (Don Riso) 的網址亦在Public Enneagram Discussion Board 上連系到另一網主之處,紀錄了依查素Ichazo的女兒聲稱依查素Ichazo強暴了自己,以及雙方的互相控訴。(出處:http://www.angelfire.com/ar/metaton/rodo.html約第13頁)

下面關於Enneagram九型人格的合力創作/推廣者Claudio Naranjo弩瀾祖的邪門資料,全都是出於他自己的網頁和該網頁連系到的友好網頁。

從依查素Ichazo處學到Enneagram,繼而把Enneagram「九型人格」發揚光大的智利裔Naranjo弩瀾祖醫生,本身積極推動新紀元運動,又推廣使用深受同行質疑、未經核准的引致幻像的類似迷幻藥的藥物MDA來治療痛苦(出處:http://www.mdma.net/claudio-naranjo/)?他描述和提倡使用的ibogaine,引起病人「見到父母性關係的幻像,以及病人自己被雄獅,之後被雌獅咬掉性器冠而自己變成不動的公仔的幻像」(已省略更難堪之處)(出處:THE HEALING JOURNEY Claudio C. Naranjo, http://www.ibogaine.org/naranjo.html)。

關於弩瀾祖Naranjo的簡介亦清楚寫明他是新紀元的重要人物 : 'Chilean-born anthropologist and psychologist, Claudio Naranjo is noted for his inter-disciplinary work with mind-altering substances, as well as the Enneagram. He is considered a major figure in the Human Potential Movement ' (The Human Potential Movement formed part of the outburst of New Ageism in the 1970s.) (出處:http://www.fact-index.com/c/cl/claudio_naranjo.html)
他亦是把葛耶夫Gurdjieff 思想信念放入精神治療 'the Fourth Way movement in psychotherapy' 的主要推動人 。(出處:http://www.fact-index.com/c/cl/claudio_naranjo.html) (The Fourth Way has also come to be used as a general descriptive term for the body of ideas and teachings of Gurdjieff which are also sometimes called The Work.) (出處:同上)

弩瀾祖Naranjo的發展方向是「精神-靈魂/靈界/靈修 互動」:'We cannot expect a better world without changing the education, transforming it in something relevant to psycho-spiritual development.' (出處:http://www.naranjo.com.br/eua/ )

其他的主要Enneagram推動人,如Don Riso於新紀元學堂Esalen Institute任教,Helen Palmer出書《Inner Knowing》推舉通靈和沙民巫術為「智慧的遠古之路」……在天主教會內教授Enneagram的人,大都沒有留意這些人物的思想言行(請注意:資料都出於那些推動者本身或其友好),或者視而不見,或者刻意美化淡化。我曾面對面聽教授Enneagram的教友,把依查素Ichazo教授「通連宇宙力量」--新紀元的通神方式--說成為他是在教「天文地理」,而Riso在「新紀元」學堂Esalen Institute任教祇是因為沒有其他地方!

Enneagram 是在推廣泛神論,學員完全被蒙蔽,不知道它的泛神論根源,不知道它的邪門根源,不知道它是由通靈而來又是占卜工具!

在天主教會內教授Enneagram的人,有一種常有的看法是:個人生活亂糟糟(或反基督)的人也可以寫或創出好東西。我想以下面的圖來令這個看法表達得更好:


污糟的廚師跟他本質有關(手很污糟、如?不洗手)而創出的事(煮出來的菜)一定不會好(不衛生),但跟他本質(污糟)無直接關係的事,如教我做人、生活、分析自己和幫自己成長,他可能會做得很好。同樣道理,通靈/生活和思想反基督的某學說創辦人,跟他本質有關(生活/思想反基督)而創出的事(教我做人、生活、分析自己和幫自己成長),一定不會對我的基督信仰有好處,但若他做跟他本質(生活/思想反基督)無直接關係的事,如煮菜,他可能會做得很好。

從「教會保存純真的基督信仰」角度去分辨一件事情時,歷史、來源、創辦人及主要的推動者的本質這三點,都有它們的重要席位。Enneagram 在這方面的問題,美國Secretariat for Doctrine and Pastoral Practices/Fr. J. Di Noia因應教廷信理部 Congregation for the Doctrine of the Faith的邀請,就Enneagram作出研究,並把研究結果交給美國眾主教的文件的文件中亦有詳述(出處:
http://www.natcath.com/NCR_Online/documents/ennea2.htm)。Enneagram的主要發明和推廣人的反基督生活和思維,自然會藉Enneagram傳遞開去。



4. 該事情的思想和內涵本質(祇是隨任何人使用的中立工具嗎?)
 

Enneagram「九型人格」不單是性格成長工具,它本身還傳遞著一套訊息信念,混淆了罪、救恩、天主的基礎信仰觀念。世上有些東西真的是中立的工具,像電腦、運動技術、一道菜譜等都是中立的,邪教可以用它們,天主教會也可用它們。再用上述的例子,污糟的廚師跟他本質有關(手很污糟、如?不洗手)而創出的事(煮出來的菜),一定不會好(不衛生),Enneagram本身是一套思想和信念,不是一套運動或一部電腦(死物),它黑暗的根源思維本質怎會可能突然令這整套思想信念變成是中立的?黑社會大哥做跟他本質(黑暗的生活/思想)無直接關係的事--煮菜可以煮得很好,但當碰到他的思想行為時,你怎可能稱之為「中立」和「好」?

推許Enneagram「九型人格」者卻認為它是中立的工具,祇不過是不同信仰背景的人如新紀元、無信仰、天主教……取而用之。(如圖A)

這個看法有兩處錯謬 :

1) 在教授Enneagram和出書的人中,新紀元者其實是佔絕大部份--從Amazon.com的Enneagram書列可知,95%以上都是新紀元「信仰」的書,Enneagram 大部份的書籍都充滿新紀元「信仰」!

2) Enneagram本身帶著重知識論、萬物皆一、萬物皆神、泛神論等的新紀元思想--貫穿其中(如圖B)。

究竟「整體的Enneagram九點陣規圖」是「Enneagram九型人格」這子集subset的母親,抑或是任人用的女工人,這點看看其根源和歷史發展,是誰衍生了誰?究竟是阿媽還是任人用的女工人,就很清楚了。Enneagram不像死物--如一張桌子、一部電腦,創作者就算是反基督的人,也不影響使用者;Enneagram的本質是思想、性格、改進、人生、一套信念信仰,思想就藉此滲入學員的思維。可能為已有每天主流靈修獻身的神父修女來說,Enneagram的危險會較低,但為信任教會和牧者的羊群就危險至極了!

下面引述美國Secretariat for Doctrine and Pastoral Practices/Fr. J. Di Noia 因應 Congregation for the Doctrine of the Faith的邀請,就Enneagram作出研究,並把研究結果交給美國眾主教的文件的部份結論,指出Enneagram的本質問題:

"At least in the enneagram literature that has been published so far, distortions of Christian belief are common, even in the books that are most popular among Catholics and that are sometimes written by members of religious orders……their writings nevertheless often distort Christian beliefs in a way that makes them conform to enneagram doctrine. For example, in enneagram teaching sin is often redefined in terms of the characteristic limitations of a particular personality type……every personality type has its intrinsic limitations, sin becomes something at least in part inevitable………If sin is the (inevitable) result of one personality type, then the solution to sin is to be found primarily in compensating for one personality type by following the prescriptions of enneagram teaching. The remedy for sin becomes first of all a matter of greater knowledge rather than reform of the will. ……Enneagram teaching thus obscures the Christian understanding of sin……when contemporary enneagram teachers attempt to relate the enneagram to Christianity and Christian ideas are added to the mixture, a clear sense of the fundamental priority of Christian beliefs is easily lost."

Homepage source of document:
http://www.natcath.com/NCR_Online/documents/ennea2.htm
http://www.natcath.com/NCR_Online/documents/ennea1.htm

Enneagram滲透了許多Gnosticism重知識論,靠自己之內轉變就可達到完美的和神的境界,更有書本名為 'The Nine Faces of God' --天主有九塊臉嗎?你怎可能從一個帶著新紀元思想(重知識論/違逆基督信仰)的性格分析始創人或推動者處得到在基督內改善性格的好處?還教你靈修?分辨聖召?河水的源頭污染了,很難去截取中游而宣稱「我的水完全淨化」。Enneagram的書堆中,95%以上都是新紀元「信仰」的書--誰是大、誰是小,誰是主、誰是跟隨者,一看就知。傳授Enneagram基本上是在推崇推廣「與基督宗教的本質是相對立的」事物信念,假設有三十個參加者,而其中有三個因為講師教得好,對Enneagram很有興趣,他們下一步會怎樣?

Enneagram性格發展的理論:1仔到4仔到2到8到5到7…,是來自1除以7得出的0.142857142857……循環的numerology數字占卜--而非科學研究的結論。請留意,自依查素Ichazo於60年代教授Enneagram開始,他是基於這個數字占卜的想法來加上所謂性格發展的1仔到4仔到2…的遵循軌?。

近幾年附加的所謂科學驗證,吹噓其「準確性」、「可重複性」(不同的研究人員依循同一套方法會得出同一結果),穿鑿附會,像各推動者隨各自意思講Enneagram來源歷史一樣,不值一哂 。曾經教授「九型人格」、後來反對它的畢華神父Fr. Pacwa指出,曾有修士給人定型為九類都是,「專家」們亦對不同公眾人物的定型互不同意,有些認為希特拉是8仔,Palmer 定他為6仔,因此,Enneagram九型人格本身亦根本不是個好的性格分類工具。

事實上,不少研讀心理學的專家,包括李亮神父託教區教友培育委員會正式詢問的道明會沈卓時神父(心理學博士),都認為Enneagram並非一個正統/主流/最佳的性格分類和成長的工具。 沈卓時神父My psychologist' comment:

The eneagram may be euristically interesting, and a good way to realize of your qualities and shortcomings. But still is it not the best choice as an instrument for the evaluation of personality. This is also my opinion. But this opinion is supported by the fact that the eneagram does not even appear in the manuals of personality assessment and evaluation. From this you can conclude that this kind of method of self-discovery -the eneagram- is out of the scientific psychological mainstream. I think that the eneagram oversimplifies the complexity of personality. Typologies may be useful, but there are typologies even more useful and scientifically sounder that the eneagram (like the types of Sheldon). The eneagram, because it is a labeling instrument, certainly neglects something very important: on one hand the psychodynamics of the individual, and his developmental processes on the other.

Enneagram九型人格易為人所接受的原因,是它簡單易學,把人分類有其趣味性,又容易上手教別人--但這也是它的重要問題:你看心理醫生要選有牌照/有正式訓練的,見牧靈指導的知道要找經十年培育的神父,為何竟可以容許未接受過正統心理學訓練的人去教你心理/性格分析?更何況那是備受質疑的性格分析方法?還夾雜靈修指導?

基於重知識論和萬物皆一、萬物皆神(Monism, Pantheism) ,Enneagram的圖象本身有套神秘主義信仰在裡面:它本身的圖像代表了宇宙、神、魔、一切知識行為都祇可以在裡面解釋。前耶穌會士Don Riso創立了很現代化的Enneagram Institute 機構教授九型人格--應該淨化了原創者葛耶夫Gurdjieff、依查素Ichazo、Naranjo弩瀾祖的「錯誤」信念思維、而純粹講性格分析和改善了吧?但這機構的網頁enneagraminstitute.com的每一頁,都有右圖Enneagram圖案出現,示意Enneagram跟宇宙、星雲等的關係。為甚麼?
 
做一個小測驗:下圖中間的Enneagram九點陣規圖,似左邊的圖案還是右邊的圖案?


(註解:你可知,左邊的圖案是撒旦教和撒旦的代表圖徽?圖徽並不是「畫公仔」那麼簡單,背後都有許多代表意義和故事。主耶穌選了用十字架……,還有,如果你焚燒有紅色底色和五粒星的旗徽,你可能要坐牢!)


5. 該事情的本質可以真的完全淨化嗎?
 
我們來到另一決定性的重要課題了--雖然來源和傳授者有許多反基督信仰的地方,但「該事情的本質可以完全淨化嗎?」

在教會內教授Enneagram的人的論據是:講者祇會提到九型人格性格分析工具,和把它連到正當的靈修觀,使這內容不屬新紀元,也就沒有違反天主教信仰了。

我的建議是:如果Enneagram真的祇是在講性格分析和改善性格,不如把Enneagram改為九個方格,

     
     
     

不再用邪門的九點圓型陣規圖,不再講Enneagram這個字,截斷一切歷史,不提各參考書,不碰各種Enneagram的反基督信仰的學說……把這麼好的東西說成是「天主教的九項成長關係圖」,似乎就真的能完全淨化Enneagram為性格分析和改善性格的工具了。這樣真的可以避免了把許多教友引到神秘主義邪門New Age的門口--原本大部份教友都不知背後還要很小心分辨:那一些叫做Enneagram的部份可以學下去,而另外那一些叫做Enneagram的部份很危險……但這可行嗎?除了良心與正直的因素要考慮,當然遲早會給人告你「侵犯知識產權」!如此看來,「完全淨化」Enneagram根本是不可能的事。

該事情可以被完全淨化嗎?事情的本質會影響到它被完全淨化的可能性。Enneagram九點陣規圖的思想始終滲透貫通Enneagram九型人格學之中。就算真有教友神父修女大膽宣稱:「我教的Enneagram絕對純淨,我懂得分辨過濾!」這是很自信大膽和帶著驕傲的說法。「你可以把我的教導錄音觀察……」問題是,我們在講的不是某某人教的Enneagram,而是Enneagram整體本身。我想借此處強調一點,就是推動新紀元者大多是懷著好心,想幫助人和人類,然而,好人或好心是可以做(基督信仰上的)壞事的,天主不是想我們做「好人」(聖經和教理從來沒有這個說法;「好人」背後也可以有許多問題如說謊、婚外情……),祂想我們做「義人」(肖似耶穌的品格行為、傳揚主耶穌和祂的救贖福音、朝拜唯一的天主……)!。

Enneagram是一套會混淆天主教信仰的整體思想信念、一套不能分割的、帶學員走向重知識論/新紀元信仰的、包裝得很好的「就算並不明顯地,但其與基督宗教的本質是相對立的」思想。實際點來說,我們不能夠逐個Enneagram教師逐份教材去研究,不然每種邪異的理論背後都可以有人說:「我教的特別不同,是清純版!」難道要連下課後的非正式討論也要留意?介紹些甚麼書也需要寫下?就算今年教的是「淨化版」,明年呢?實在應付不了!

就算真有天主教人士成功做到和傳授「絕對純淨的Enneagram」,他們仍是在把許多教友引到New Age的門口--「學員們因為講師教得好,對Enneagram很有興趣,又信任教會對Enneagram的全盤認可推許,他們下一步會怎樣」的問題仍未解決。



6. 有沒有符合聖經和教會訓導/事情內容符不符合信仰
 
兩個宗座委員會PONTIFICAL COUNCIL FOR CULTURE and PONTIFICAL COUNCIL FOR INTERRELIGIOUS DIALOGUE的文件1.4項列明了Enneagram是重知識論

'Gnosticism never completely abandoned the realm of Christianity. Instead, it has always existed side by side with Christianity, sometimes taking the shape of a philosophical movement, but more often assuming the characteristics of a religion or a para-religion in distinct, if not declared, conflict with all that is essentially Christian. An example of this can be seen in the Enneagram, the nine-type tool for character analysis, which when used as a means of spiritual growth introduces an ambiguity in the doctrine and the life of the Christian faith.'

美國Secretariat for Doctrine and Pastoral Practices/Fr. J. Di Noia文件的結論亦說明

"those who are looking for an aid for personal and psychological development should be aware that enneagram teaching lacks a scientific foundation for its assertions and that the enneagram is of questionable value as a scientific tool for the understanding of human psychology. Moreover, Christians who are looking for an aid for spiritual growth should be aware that the enneagram has its origins in a non-Christian worldview and remains connected to a complex of philosophical and religious ideas that do not accord with Christian belief."

Homepage source of document-同前述。



7. 其教導有沒有把人帶到違逆信理的地方(走向危險的路口)
 
仍然是那未能解答的問題:「學員們因為講師教得好,對Enneagram很有興趣,又信任教會對Enneagram的全盤認可推許,他們下一步會怎樣?」

畢華神父描述Enneagram推廣者如何指導別人的信仰和助人分辨聖召時描述:

One nun was told by another nun: "What you need to do because you're a number 2 on the Enneagram, is move out of your convent, get yourself a new apartment and buy a cat, and learn to become creatively self-centred." Why? Because each one of these Enneagram numbers also has its own totem animal, and the totem of a 2 is a cat. You know, I don't remember that part of the sermon on the Mount, where Our Lord told us to be creatively self-centred, or uncreatively self-centred? This is nonsense.

The other one by a Benedictine from Chicago, has a book on how to 'type' the people, and she has another book on spiritual direction. In her book on spiritual direction Jesus Christ is mentioned once in the whole book! God is mentioned 7 times in the whole book! Now what is she directing these people towards? One of the examples she uses has a woman who says: "Well, Michael and I began to act out sexually, and at first I felt this guilt. But I realised God doesn't give me this guilt God just loves us so unconditionally. It's the guilt I feel because my mother would not approve, and so I had to learn to overcome my mother's lack of approval." The nun who wrote the book never commented. She was happy the woman came to 'enlightenment'. This is part of the perversity of the Enneagram.



8. 究竟有甚麼果實
 

從樹的果子去判別樹是否好樹,理論上是全面分辨中一個很好的驗證方法。但果實或效果是很廣泛又不容易確證的事。「幫得到人」並不等於可以自動抹煞上述全面的分辨--而且,「幫得到人」究竟幫到甚麼程度?混入了重知識論/新紀元思想的天主教信仰,本身已是一個嚴重的壞果實。教宗、宗座委員會和專家們一定深明Enneagram已做成這個思想和信仰上的嚴重壞果實,才會認真地把它列在《耶穌基督 生命活水的提供者--基督信仰對『新紀元』的觀點》之中,明確指出Enneagram重知識論/新紀元的真相。

推廣Enneagram的人會說:「九型人格幫助了許多人…究竟多少人因為Enneagram而跌倒了?」事實上,一切教人「人類是有不同性格,對事物有不同看法」的教導,都能幫助到聽眾。簡單如豎起一個銀幣,請兩邊的人各自講自己看見甚麼,也會令參加者得益,明白人的分別,對別人的性格多些包容。九型人格好處壞處各有幾多呢?有幾多天主教徒心中已因此而混雜了重知識論/新紀元,或再稍為買多一、兩本Enneagram(新紀元思想)的書而喜愛了重知識論/新紀元,或在進修院前的分辨因九型人格的分析而決定不修道了(有人笑稱:做神父修女的決定前竟先問過魔鬼!),或離開了教會,或不再做神父而認真信奉了和去推動新紀元?雖然有人聲稱在美國有多位神父因Enneagram通靈或離開修會,但就算信了新紀元或不再做神父,又有多少是與九型人格/九點陣規圖直接有關呢?這都是要做深入而全面的調查才能知曉。我們亦很難期望會見到明顯的邪異果實,如邪靈上身。

為非教徒,他們祇需要重視「全面分辨」8點中的第8點,現實功利主義--幫得到自我認識、表面人際關係、眼前的生意,其他7點為他們全沒有意義。但這不應該是教會/神父/教友應有的態度。

推廣九型人格的人亦會說:「拿出證據來,看我的教材可有反基督信仰的地方!」重要的是,我們是在講九型人格整體的問題,而非某某人教的九型人格。九型人格整體有問題,實際上不可能亦不應該逐個教師評核。

簡單而言,Enneagram 一定會有些好東西在裡面,不然一早就被人棄於一旁了!但糖衣(包了糖的)毒藥才最危險!主要問題是出在Enneagram的邪惡根源/創立人/主要推動者和Enneagram的整套思想上,以及它把重知識論/新紀元思想混入了天主教信仰和人生觀之中。新紀元者還以為自己正在為他心目中的「神/力量/天主」在做好事,把「古老的」天主教信仰與新紀元思想融合,樣樣事合而為一,沒有邪惡的事,沒有客觀的來自真理天主的審斷(指出錯誤或正確),皆大歡喜。



總 結
 
為非教徒,他們祇需要重視上列「全面分辨」的第8點,現實功利主義--幫得到自我認識、表面人際關係、眼前的生意,其他七點為他們全沒有意義。但這不應該是教會/神父/教友應有的態度。

下頁(15頁)是我依上面各點的評分定位,已計算了有明顯不同立場和評分角度的地方(如第8點有三處評分),希望能簡化全面分辨Enneagram的表達。

主耶穌教我們要「看,我派遣你們好像羊進入狼群,所以你們要機警如同蛇,純樸如同鴿子」(瑪10:16)--要經常分辨。

為何我們不去培育教友分辨或留意New Age,反而要用教會的名義去推動一個在背境、發展、理論、實踐、真相上都有明顯問題的課程?

「可愛的諸位,不要凡神就信,但要考驗那些神是否出於天主,因為有許多假先知來到了世界上。」(若一 4:1)

「但應當考驗一切,好的,應保持,各種壞的,要遠避。」(得前 5:21-22)

「我真奇怪,你們竟這樣快離開了那以基督的恩寵召叫你們的天主,而歸向了另一福音;其實,並沒有別的福音,只是有一些人攪亂你們,企圖以改變基督的福音而已。但無論誰,即使是我們,或是從天上降下的一位天使,若給你們宣講的福音,與我們給你們宣講的福音不同,當受詛咒。我們以前說過,如今我再說:誰若給你們宣講福音與你們所接受的不同,當受詛咒。」(迦1:6-9)

要幫人性格分類、認識自己、成長、人際相處,實在有許多好方法,無需要靠在多個範圍都有問題的Enneagram。


主內

Sammy蘇信超
2004年6月25日 (modified on 31 July 2004)


 
附 件

 


Holy See Commission Readies Guidelines on "New Age"


Vatican and World Experts Meet in Rome



VATICAN CITY, JUNE 14, 2004 (Zenit.org).- The Holy See is studying the answers given by local Churches in regard to New Age and is preparing a document of guidelines for bishops on the subject.

The International Consultation on New Age, being held in Rome, was convoked by a commission of various Vatican bodies on "Sects and New Religious Movements," a Vatican press statement reports.

Members of the commission include representatives of the Congregation for the Evangelization of Peoples, of the pontifical councils for Promoting Christian Unity, for Culture, and for Interreligious Dialogue.

The study is a follow-up to the February 2003 publication of a provisional report entitled "Jesus Christ the Bearer of the Water of Life: A Christian Reflection on the 'New Age.'"

That text explained that the "New Age is not, properly speaking, a religion, but it is interested in what is called 'divine.' The essence of New Age is the loose association of the various activities, ideas and people that might validly attract the term."

The statement reveals that preparation for the meeting was based on the answers of the episcopal conferences to a questionnaire sent to them when that document was presented.

In addition to the representatives of the four Vatican organizations, some 20 experts, selected by episcopal conferences worldwide, are attending the three-day meeting that ends Wednesday.

The meeting is addressing two issues that are particularly worrying to the experts, the statement clarifies: The two are the "discernment of the psychological techniques promoted by the New Age, and a profound comparison between the New Age's answers and those offered by Christian spirituality."

Finally, Vatican sources revealed that the meeting seeks to "present some pointers for pastoral reflection on the New Age as a proposal for the episcopate."

The last plenary assembly of the Pontifical Council for Culture, held in Rome from March 11-13, indirectly addressed the issue of reflection on the present "challenge of unbelief and of religious indifference."

 


15-June-2004 -- Vatican Information Service

CONSULTATION ON "NEW AGE" UNDERWAY IN VATICAN

VATICAN CITY, JUN 15, 2004 (VIS) - A three-day international consultation on the "New Age" began yesterday in the Vatican, promoted by the Interdicasterial Commission for Reflection on "Sects and New Religious Movements" as a follow-up to the February 3, 2003 provisional document entitled "Jesus Christ Bearer of Living Water, A Christian Reflection on the 'New Age'." This document was prepared by the Pontifical Councils for Culture and for Inter-religious Dialogue.

The consultation now underway includes members of the Congregation for the Evangelization of Peoples and the Pontifical Councils for Promoting Christian Unity, for Culture and for Inter-religious Dialogue. This meeting was prepared on the basis of answers received from episcopal conferences to a questionnaire sent to them about the 2003 document. Joining the members of the Vatican dicasteries are an estimated 20 experts chosen by Episcopal conferences from diverse geographical areas who have shown a great interest in this subject.

The program includes the presentation of a synthesis of the answers that came from local Churches and reflections on two aspects that emerged which are considered worthy of attention: the discernment about and psychological techniques promoted by the 'New Age' and a deeper study between 'New Age' proposals and Christian spirituality. In conclusion, participants will try to suggest some ideas for a pastoral reflection on the "New Age" for episcopacies.



下面是一份近日收到的email,兩位我不熟落的姊妹提出對Enneagram的質疑。我認識的一些人,在多年前初學Enneagram時亦已感到不妥而放棄了。許多在教會內感到Enneagram有問題的人士,祇不過沒有機會表達他們的疑慮和經驗而已。一位教友在6月問一位熟悉宗教交談的國籍司鐸對Enneagram的意見,他即時就說Enneagram 是New Age(我從未就Enneagram接觸過此神父)。