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一份清楚的遠景使命聲明能提供方向、活力、界線、以及做任何事所需要的推動力。我們訂立屬靈的目標,然後藉著祈禱、努力、與方法去完成它。有努力與方法而不祈禱,是人本主義;祈禱而無努力與方法,是屬靈上的不負責任。當我們求天主工作時,天主卻等候藉我們去工作! 「遠景使命導向」的方案有兩個基本要素: 「愛主/經驗主的愛、愛人、歸屬小團體/教會、培育、福傳」-- 這五項元素,都是天主放在人心中的個人需要。我們肯定,如果信徒團體能夠刻意地平衡推動這五項目標,就能夠滿足到每個人的需要,團體在質和量兩方面都自然會增長。 信徒團體需要藉敬拜天主和經驗天主的臨在與能力而成長得更剛強,藉小團體而成長得更溫暖,藉門徒訓練而成長得更深入,藉服務事工而成長得更寬廣,藉傳福音而成長得更壯大。 我們既確定了要成為一個遠景使命導向的教會團體,一定要將使命安排成一套程序,這樣才能讓人每天遵循。每一份使命宣言都需要一套程序去實現,否則只是一套聽起來很不錯,卻沒有結果的漂亮聲明罷了。 不要試著靠節目來使教會團體增長,要專注在以一套程序來幫助人成長。這個觀念是遠景使命導向的團體的中心思想。我們確立遠景作為導向,把執行使命的程序分成四步:把非教友和冷淡教友帶進來團體,培育他們成熟,訓練他們服務和愛人,然後把他們差遣出去福傳,在整個程序當中經驗和讚頌主的愛和大能。就是這樣!這是整個焦點,我們不做其他的。 二十一世紀的教會最重要的議題是「教會健康」,不是「教會增長」。天主要祂的教會成長,如果教會團體真的健康,就不用擔心增長的問題。五項平衡就會健康,健康就會令身體增長。 甚麼是健康?在評估團體是否健康時,我們必須問:「主耶穌定下的五項使命,團體究竟有沒有做到?」「有沒有平衡的去達成它們?」 教會是福傳事業,最終的一個問題是:「教會團體為『大使命』動員多少人?」教會團體健全與否,繫於發展出一套可行的方法,把「受」的人改變成「施」的人,把被動的教友變成一支軍隊。一支軍隊怎樣才算健全和強而有力?主要是看當中有多少人上前線打仗,而不是看有多少人在後面吃飯! 帶領人從自我中心、受人服事的心態,轉變為僕人心態,是一件最艱巨的任務。這項任務絕不適合一個懦弱膽怯的人,或不甘弄皺衣服的人。但這卻是大使命的內容,是教會團體到今天所賴以前進的力量。
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對於成長成熟,我們常有三個錯誤的想法。第一是以為上課增加信仰知識是成熟的量度標準。事實上,基督徒的生活不祗是信德、教理與規條,還包括行為與品格,特別指怎樣去生活。「那承行我在天之父旨意的人,才能進天國」(瑪7:21),「那遵守祂命令的,就住在祂內,天主也住在這人內」(若一3:24)。耶穌講「承行」與「遵守」的意思是:衡量一個信徒的成熟程度,靠活出來的行為,多過於信仰知識。 這裡牽引到一個附帶的誤會是:如果想成長,靠讀書和增加信仰知識就行了。事實是:信徒的成長,需要靠各種與天主相遇的生活經歷。 真正的信仰生命成熟包括一顆敬拜讚美愛天主的心、建立並且享受兄弟姊妹互愛的關係、使用你的恩賜才幹來服事別人、以及與迷失的人分享你的信仰。任何教會團體帶領人臻於成熟的策略,都必須包括以下這些生活經歷:經歷天主的臨在、小團體相交、信仰知識、事奉服務、以及傳福音。 第二個誤會是以為有節目活動就等於教友會成長。許多團體和堂區,都在努力地安排大大小小的活動。我們曾經以為,團體中有人肯攪活動,每件事都有人經營負責,全力以赴,沒有出現甚麼大衝突,便算「交足功課」了。如果節目受歡迎,或有新意,或很令參加者感動,或出席人數多,順利完成,便很高興,接著下來又辦下一個活動——辛苦也不緊要(感到是為天主做的,不計果實,重質不重量嘛,很屬靈呢!),再如果發現有些人因某些項目而改變了一點點,就更好了。 誰不知,我們擺錯了重點。觀察了好幾年,發現就算有些人參加了某些活動——好像避靜、心靈醫治、聽講座或見證、朝聖或旅行、探望監房、街頭傳福音——之後覺得很好,但過不了幾天,這些好效果就會被他們一天到晚生活的環境和自己固有的習慣吞噬了,就像撒種譬喻中荊棘窒息了幼苗一樣。 你怎樣才能分別出一個團體是「節目活動主導」而非「以人的改變程序主導」呢?你看看團體的周年報告便知道了!幾乎所有的團體,都會列出活動數量和參加人數,有時加上問卷調查,但都沒有去量度人的真正成長和生命改變。這情況像我們曾經誤會過一樣,以為主耶穌來,是「為叫他們獲得節目活動」,而不是「為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命」(若10:10)。我們相信所有教會團體背後的大目標都跟主耶穌的目標一致,不過,重點實在太容易放錯了。
當然,始終會有些人,碰運式地生命會一步步改變,但果效卻要比天主所期望的低,與投入的資源亦不成比例。教友成長的事實是:一個成長程序,而非精彩的節目活動,才是成長的關鍵。祗要提供一條軌跡,加上委身成熟的意向,大部份的人都會變,而且變得比現時快許多。 第三個誤會是以為教友成長會自然發生。教會內不少團體或堂區都沒有一套有組織的計劃來跟進新教友,也沒有一套完整的策略幫助教友發展成熟。它們認定基督徒若參加聚會和彌撒就會自動地自己成長成熟,以為所需要做的只是鼓勵他們定期出席。 顯然這並不正確。信仰生命的成長不會因為你領洗,或甚至規律地參加彌撒/聚會就自動發生。信仰生命成長也不會隨著時間而自然成長。教會滿是那些一輩子參加彌撒和聚會的人,卻仍然是屬靈的嬰兒。一個被同化的教友不同於一個成熟的教友。希伯來書的作者悲傷地說:「按時間說,你們本應做導師了,可是你們還需要有人來教導你們天主道理的初級教材;並且成了必須吃奶,而不能吃硬食的人」(希5:12)。 事實是:信徒生命成長是必須靠決意開始和刻意栽培的。信徒生命成長需要委身與努力。一個人必須願意長大,決意長大,努力長大。門徒訓練是以決意開始的——並不需要一個複雜的決志,但卻一定要是一個誠心的決志。 成為耶穌的模樣(肖似基督——哥3:9-10;羅8:29)是我們委身的結果。我們委身於甚麼,我們就成為甚麼!若不委身於成長,任何成長都得靠機運。信仰生命成長實在太重要了,不能任由它自然憑機運發生,而是要刻意培養的。 成熟成聖並非一件奧秘的事。祗要決意努力,養成良好的基督徒習慣,把主耶穌教導的原則活出來,人人皆可成聖。成聖不單是恩寵,也是努力的成果。
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