南亞海嘯

南亞世紀海嘯，太太有位一起長大的朋友失蹤了。後來朋友的家人從老遠走到泰國，見到酒店房間內衣履整齊……

生命需要好好活出天主的旨意和目的，生命需要愛，需要無悔。根據資深社會工作者講述，絕大部份男士，到了病危的一刻，最掛念和後悔的，並不是「還沒有為公司多賺一百萬」，也不是「還沒有為家人多買一幢房子」，而是：後悔為甚麼過去跟家人相處的時間這麼少……如果你想生命無悔，就要學習愛人、主動原諒人。就如我從太太身上學到的：「雖然你沒有講對不起，但我原諒你。」--有些強詞奪理但又不失自己尊嚴、避了無謂爭拗的有效主動修和方法。試試看？

感謝吳智勳神父的牧民信箱，為我們解答了災難之謎。

聖體年•運動

教會已進入聖體年，這期《更新》以「親近聖體」為主題，除了富於趣味和鼓勵的「聖體大奇」，還有從聖經、個人體驗、朝拜聖體、醫治的角度去談論聖體。

團體亦以雞年農曆新年的整個正月，進行「雞鳴醒寤祈禱運動」，鼓勵兄弟姊妹在每天早午晚三段時間，至少祈禱十分鐘，親近天主，確認主耶穌是生命之主--「他還說話的時候，雞便叫了。主轉過身來，看了看伯多祿，伯多祿就想起主對他說的話來：『今天雞叫以前，你要三次不認我。』伯多祿一到外面，就悽慘地哭起來了」（路加福音22章）。

為了先試行，自05年1月1日始，幾乎每個晚上，家中都點蠟燭整家一起祈禱。之後擁在一堆「漢堡飽」式互祝平安，是孩子最樂的時候。自己也在下班時渴望這事作為一天的終結。這份堅持和刻意安排，都同雞鳴醒寤祈禱運動和南亞海嘯有朋友突然走了有關。

除了祈禱這基本的事外，2004年底前，我們又推行「積財於天（IV）之成熟給予」運動，幫助兄弟姊妹在最實際的事上，跟隨主耶穌的旨意--耶穌說：「你們捐獻十分之一…這些固然該作…」（瑪 23:23）。

這是第四次「積財於天」運動了，有三十位會員願意為教會/堂區/團體開始做十一奉獻，把天主放在萬有之上，信任祂供應一切。這期《更新》有他們一些很感人的文章。

得到賞識

不要為得到賞識而活，這樣，會很勞累。活在人家的眼光之下，活在人家的報導談論之下。許多明星所受的壓力，因而吸毒、酒，性…就在於：下期封面是不是我？

為目標而活，為了每個對象而活，為眼前的一個人，而非大堆人的目光、報導、讚賞。聽天主的話，勝過聽人的話--「聽天主的命應勝過聽人的命」（宗5:29）。就算為天主工作，也不要為得到教會或信徒的賞識而活。天主給了你甚麼使命？努力專注去做，不要為「為甚麼沒有人欣賞……竟還有人不接受？…」而花費你的精力。

太多時候，我們期望一年內要完成的事情期望得太多，而期望十年能完成的事期望得太少。

教宗若望保祿二世論「聖體年」的牧函說：「彌撒外的聖體敬禮應成為每個堂區和修會團體特別努力的事。我們要長時間，俯伏於聖體聖事內的耶穌前，以我們的信德和愛德，賠補救主在世上多處所受到的忽視、冷漠，甚至凌辱。我們要朝拜聖體，來加深個人和團體的默觀。」這具體地給我們指出朝拜明供聖體的重要。

耶穌對人類的偉大愛情及所付出的代價，使祂堪受朝拜，堪受人類日夜的朝拜，不停地朝拜。日夜朝拜明供聖體對今天生活在虛偽膚淺，營營役役，活在為物質勞碌的偽善社會中的人們，意義更深長。主耶穌說：「你們不要為那可損壞的食物勞碌，而為為那些存留到永生的食糧勞碌」（若6：27）。

個人或團體藉著默觀聖體內基督的面貌，能因而重新得力，恩寵滿溢。為此，教宗聖比約說：「持續朝拜明供聖體是工作的源頭力量。」事實上，所有聖人均熱愛聖體，因為愛聖體是成聖的階梯。聖伯鐸朱里安、伊馬（St. Peter Julian Eymard）說：「神聖的明供聖體在今日是這時代的一項恩典和需要。如果每個人都圍繞在我們的厄瑪奴耳旁，社會將獲重建與更新。如果我們在塵世中，做天國的事──持續不斷地欽崇、朝拜天主，那麼天主將在這塵世中，重新創造天國的園地，賜予永恆的愛、平安和喜樂，因為祂將在每個人的心中為主。」

ｕｍｍ ..... ？

領洗前的最後一堂慕道班，導師告訴了我們第一次領聖體時須要注意的事宜，但由於自己聽力不好，加上心情興奮，對導師當時的說話，沒加細想便一股腦兒照單全收。在領洗當晚的彌撒中，神父拿起聖體逐一送給已受洗的慕道班同學，並說「耶穌聖體」，各人均回應：「umm」，當然我也照辦不誤。

激動的心情平復下來之後，我問太太說：「領聖體時，我們都『umm』一聲回應神父，好像是神父給小孩子餵食似的，真有趣。」

「甚麼？你不是說『亞孟』嗎？沒有人會說『umm』啊！」

從未想過要帶領祈禱會，多年來已習慣了「飯來張口」──被動式的小團體生活。所以，當被邀請成為分支祈禱會的負責人時，立刻便想找個借口：我沒有能力、沒有時間、還未準備好……！然而，內心卻感受到一把催逼聲音，就如依撒意亞先知書6章8節的記載：「……主的聲音說：『我將派遣誰呢？誰肯為我們去呢？』我回答說：『我在這裡，請派遣我！』」這段聖經不斷浮現在我腦海。這時我心想：我豈能永遠逃避長大？！

經過祈禱後，我決定選擇積極回應召叫──永活神午間守齋祈禱會於2004年5月19日由瑪利亞午間守齋祈禱會分支成立。核心團隊各人都抱著願意服事主卻又戰戰兢兢的心情，承諾一起走這段靈性成長的路。

為家人及親人的轉化而努力──這是我的心裡一直記掛著的事，若能使我們所愛的人得到真正的平安和生命的改變，這是莫大的褔祉。同時，我亦深信我們身邊的親屬，是天主願意我們福傳的首要對象。當我提出以向自己的親人福傳為祈禱會的目標後，各核心成員都一起贊成。為表示對此使命的認真，大家還承諾在未來一年內，各邀請兩位家人或親人參加祈禱會，使他們有機會認識基督的愛，因而改變生命。

記得我第一次為家人的靈性生命祈禱已是二十年前的事。那時我全家都只是星期天教友，信仰只是生命的其中一環，並不是在主導地位。二十年後的今天，我和家庭成員不僅成立了家庭祈禱會，各人還額外參加最少一個祈禱會。我家的五名家庭成員中，有四人是參加聖神內更新團體的祈禱會屬會的！當然，這轉化的路途是崎嶇的。

為使各核心成員都能充份發掘、了解自己的恩賜與特色，他們都有機會嘗試不同事奉的經驗：教導、溫暖／持主流程、個人見證等。事工角色的輪換兩個月左右檢討一次。在大家都抱著共同目標的基礎上，這種「輪著來試，人人有份，永不落空」的方法頗見功效。新的祈禱會往往是缺乏有經驗的人才，而這「軟弱」的情況正是互相扶持，建立信任和親密關係的時刻。在短短三個月裡，各人都對自己的恩賜增添了認識和信心。

憑藉天主的祝福，祈禱會現已有十二位固定會員。對我而言，怎樣照顧會員、給予適當的鼓勵、支持他們面對生活的挑戰等都是極大的考驗。除了依賴核心成員的個別跟進之外，最有效果的當然是祈禱。

(全文見更新雜誌)

問題：最近南亞地震及海嘯帶來的災難，使十五多萬人死亡，無數人痛失家園或身心受到創傷，基督徒不禁問：天主為什麼讓這些事情發生？祂是否懲罰人的罪過？

答：

當9/11恐怖份子襲擊紐約世貿中心做成重大傷亡後，有人問過類似的問題：為什麼天主不阻止這些事情發生？有基督徒這樣回答：看看我們的國家怎樣對待天主？她刻意把天主趕走：學校課室不准再掛十字架，因為課室內有非基督徒學生；上課前不准祈禱，因為無信仰的學生覺得沒有意義；課程中不准有聖經課，因為學生有自由選擇自己的信仰；不要把宗教信念帶進政府的運作中，因為政教必須分離。既然我們如此抗拒天主，為什麼現在又埋怨天主不來阻止悲劇的發生？我們可能不太同意這樣的答案，但事實卻是：不管天主在與不在，人總有理由埋怨。

以色列人曾為痛苦找信仰的答案，認為痛苦是罪惡的結果。這種信念慢慢普遍起來，人犯罪必會受到公義天主的懲罰，痛苦就是罪過的懲罰。新約時，門徒仍懷這種信念問耶穌：「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」耶穌藉這機會給了我們痛苦一個答案：「也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作，在他身上顯揚出來。」（若9：2-3）清楚表明痛苦不一定是人罪惡的結果，但一件不幸的事，天主也能帶來好的東西。

「為什麼讓這些災難發生？」質問天主只會使人苦惱，好像約伯質問天主為什麼善人會如此災難重重？最後被天主譴責：「用無知的話，使我的計劃模糊不明的是誰？」（約38：2）痛苦是一個奧祕，只有天主才知道它完整的意義，我們只能謙遜地尋找天主的旨意。像基督的死一樣，天主總能在痛苦中帶出積極的意義。神學家因而指出：「在人幸福時，天主喁喁細語；在人的良心內，天主清楚說話；在人的痛苦中，天主大聲疾呼。」人在痛苦裡，最接近天主，不可能聽不到天主的呼聲，在紙醉金迷的社會裡，痛苦最能作當頭棒喝。這次大災難過後，不正是人察覺生命的脆弱，轉而尊重生命，珍惜親情友情的時候嗎？不正是把人心底裡的善良充分發揮出來的機會嗎？不正是人把早已忘記了的天主重新再注視祂嗎？總之，為基督徒來說，痛苦是恩寵的時刻，為信仰帶來轉機，是人問天主：「你願意我為你做甚麼？」的時候。