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物業管理： 營業部的兩位同事，一男一女，經常因意見分歧而發生爭拗，二人關係勢成水火。男的為求拔掉「眼中釘」，竟到處造謠，指女同事為提高營業額，跟某客戶發生不尋常關係。此失實的謠言，導致女方被調職。她不但聲譽受損，同事間的有色眼光，更令她身心受創。男同事用言論去傷害別人，不重視自己的品格誠信，在道德上已完全偏離正道。
而類似前陣子的網上照片風波，也發生在我們公司。一位當值同事在工作室睡覺，被人偷拍照片，更以電郵發放給全公司同事。照片令管理層大為震怒，結果照片裡的主角黯然離職。事後經過了解，發放照片的人，目的很簡單，是為自己晉升機會鋪路。這種自私自利的行為，正如聖經教導，縱然得到全世界，卻失去靈魂（品格），為他有甚麼好處呢？
律師事務所：同事Ａ自加入我們公司後，不停耍手段，要將同級的同事趕盡殺絕。其中一招比較厲害的就是，每逢其他同事放長假時，她便會不停找那些同事處理的文件檔案來看，發現有任何出錯的地方，便立刻向老闆匯報，力數對方的不是。最誇張的一次，分行的同事放假，她竟然向老闆要求調配到那分行幫忙一段時間，目的就是要去找尋別人的罪證。
中區寫字樓：我工作的公司雖算不上是大機構，但每日總會在公司裡聽到某人說某人的工作表現、某部門的不合作、老闆的女兒曾與某位職員談戀愛等等。公司裡的「內幕消息」比娛樂新聞更精彩。
午飯時間便是大家「增進友誼」的好機會。在互通消息時，為怕自己牽連其中，我們開腔的第一句，總是這樣說：「傳聞呀……邊個……／這是小道消息……／呢頭講哥頭散……」總之，不論是對公司或上司有甚麼不滿、會否或何時加人工、那一位同事可能被裁處等事情，大家都會在午飯時間發放和接收消息。對大家來說，同事一起午飯非常重要，除了可以知道一些公司內幕消息外，更可以減壓，又能防止自己成為主角，何樂而不為？
一些不與我們一起吃飯的同事，會被我們視為不入流，每當公司有甚麼食物或禮物分送給同事時，我們總是輪到最後才派發給他們……
公立醫院：寫字樓分成兩幫人，互不理睬。唯有我不理會他們的是是非非，對所有同事都一視同仁，不參與任何鬥爭。這樣卻使自己被夾在兩幫人中間。其中一方在公事上需要向對方傳遞信息，必定找我傳話。難受的是，兩幫人都會向我訴說另一方的不是，我只能聆聽，不加任何評語。所以，我也盡量減少參加他們任何一方的聚會。這樣的工作環境，難過死了！
以上幾個真實例子，說明我們工作的地方，充滿不義和陷阱，即使是基督信徒也一樣會跌倒。我們應該怎樣面對呢？
首先我們要明白，我們的工作，我們的上司、同事，都是天主的安排。天主要我們知道這份工作的意義和目的，即使處身在不義的地方，也是想我們可以為他人代禱和磨練自己。
「我正夾在兩者之間：我渴望求解脫而與基督同在一起：這實在是再好沒有了；但存留在肉身內，對你們卻十分重要。我確信不疑：我知道我必要存留，且必要為你們眾人存留於世，為使你們在信德上，得到進展和喜樂……」（斐1：23-25）。我們應祈求天主賜予聖神的能力，好能以愛心和懷著寬恕說出實話。我們要先改變自己，而後令別人或環境改變。透過祈禱，若果認為該份工作不是天主的心意，便要離開，另覓新的工作。
如何面對公司裡的法利塞人？他們甚至會出賣你？
「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點，這信仰，我已保持了。從今以後，正義的冠冕已為我預備下了，就是主，正義的審判者，到那一日必要賞給我的；不但賞給我，而且也賞給一切愛慕祂顯現的人。」（弟後4：7-8）
我們認識基督，可以依靠祂。我們求平安、求寬恕的心、求堅忍的心，勇敢面對困難，持守天主派給我們的工作使命，走正當的路。不過，許多人在工作場所的經歷，令他們懷著自我保護或叢林爭戰殺戮的心，造謠生事的同事，多數是不認識天主和祂的安全感。我們該學習耶穌，仍然恩待他們。
太不容易吧，但面向現實，讓我們一起努力！
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在現今這個事事講求實際效益，以金錢和功利掛帥的社會，個人品格已不再被重視。政府高官鬧醜聞、商人貪婪欺詐、貪污、亂搞男女關係……這些問題每天都在發生。
這可能跟我們的社會風氣有關，因為學業成績可以決定人將來的工作、出人頭地，而品格培養，已是無關痛癢的點綴。年青人一般都以學業成績為重，談論品格已變得不合時宜，甚至連大學出版的校園報，亦有內容露骨的「情色版」。道德品格已到達岌岌可危的地步。
在這品格危機的社會，怎樣可以置身其中而仍能自救， 建立美好的人格呢？這就要學習耶穌基督， 培養肖似耶穌的品格。馬爾谷福音第十章18節：「除了天主一個外，沒有誰是善的。」是真人真天主的耶穌基督，就是我們的榜樣。
品格，是你在道德上所持有的質素；品格，是當沒有人監視你時，所表現的真我；品格，決定你的思想、態度和行為。耶穌的品格特質是：「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制」（迦5：22-23）。以下是培養美好品格的方法：
（一） 承擔責任
承認自己品格上的問題，不要為自己的問題找藉口。你的問題是甚麼呢？發脾氣、缺乏忍耐、沒有節制、不忠、易發怒……？遇到這些境況，你會否把責任推卸給別人，或埋怨社會，甚至埋怨天主？雅各伯書第一章14節：「每個人受誘惑，都是為自己的私慾所勾引，所餌誘；」你的品格行為，是出於自己的慾念。所以，不要埋怨人，或埋怨天主，要承認自己的問題，承擔責任，確實去面對它。
（二）掌管思想
你要管理自己的思想。你心裡想甚麼，你的行為便會表現出來。箴言第四章23節：「在一切之上，你要謹守你的心，因為生命是由此而生。」行為是思想的表現，思想決定行動，決定你是個怎樣的人。要培養品格，就要從內在想法開始，要有辨別能力，多想健康、正面與積極的事，不要胡思亂想，讓你的心思被污染了也不察覺。
（三）培養習慣
你的品格是你所有習慣的總和。如果你習慣溫和，你無須思考便表現溫和；如果你習慣包容，你很自然便能對別人忍讓。你的習慣決定你的品格。培養習慣只有一個方法，就是要去實行。保祿宗徒在弟茂德前書第四章15至16節說：「你要專心做這些事，……在這些事上要堅持不變……，才能救你自己，……。」任何事只要長久實行，重複練習，便能培養美好的品格。
（四）經過考驗
生命是一場考驗，經過考驗，品格便能夠被塑造出來。你會面對困難、衝突、疾病……，你不能控制生命中所有的境遇，但你可以控制如何去回應它們。保祿宗徒在羅馬書第五章3至4節說：「……我們連在磨難中也歡躍，因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德。」只要你以正確的態度去回應，生命中每一個境況都能幫助你培養品格，因為天主會善用這些境遇操練你，使你的品格更加成熟。
（五）凡事盼望
只要凡事盼望，便能結出好果子。格林多前書第十三章7節：「……凡事相信，凡事盼望，……。」如果你想改變自己，成為一個品格高尚的人，你必須相信自己能夠成為那樣的人，因為你的信念會控制你的行為。不要總是說：「我做不到……」，而要說：「我做得到！」你的想法會影響事情的結果。
（六）信靠天主
要培養美好的品格，單靠你自己的意志力是不夠的，你會跌倒、失敗，感到失望、沮喪。斐理伯書第四章13節：「我賴加強我力量的那位，能應付一切。」你需要超自然的力量，你需要耶穌基督進入你的生命，祂會給你所需的力量。聖詠第三十七篇7節：「你應該在上主面前安心依靠。」只要你信靠天主，祂便會與你同在，幫助你建立完美的品格。
品格的培養和建立，是一個漫長的過程，不要期望你能神奇地立即改變。訓道篇第三章1節：「事事有時節，天下任何事皆有定時。」天主可能不會按照我們的時間表成事，但不要因自己的進度緩慢而感到沮喪失望，因為天主要你循序漸進地改變，使你得以成長，建立肖似耶穌的品格。
（參考資料：華里克教導）
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在獄中領洗迄今已三年，我實在感到信仰生命與原有生命的素質，有著很大的差距，天主父使我感到祂妙不可言！
監獄中不時都會有人說：「信仰只不過是讓人的心靈有所安慰罷了！」但於我而言，則體會到天主的信仰，實在是建構我們健康品格的主要因素。因為掌控我們品格與行為的主要元素並非外在環境，而是內在的心境。這正是主耶穌所關心的，祂要改變的不是環境的狀態，而是我們的心態。
我成長於一個信奉民間信仰的家庭，對信仰並沒有深入的探索。中學畢業後可說是一帆風順，年紀輕輕便當了投資公司的業務總監，內心不期然建構了一股信念，認為世上沒甚麼是無條件的，一切都只是互利關係而已。因著這種扭曲的價值觀，我慢慢變得自私、無情、計較、驕傲。終日只會追名逐利，沉迷聲色犬馬。惡劣的品行，使好友敬而遠之，最終更與友人一同犯下了殺人罪，被判死刑，跌進了人生的谷底。
尤記得當年困在死囚室中，感到一切都已絕望，加上在陌生環境下，抱持著防範心，在沮喪及不信任下生活。試問人有此等心態，脾性又好得到哪裡呢！脾性差，朋友自然少，倍覺孤單。後來在閒極無聊下，開始閱讀宗教信仰書籍。日子下來，心情確然較初入獄時平靜許多，情緒也沒從前般暴躁，就連囚友也說我笑容多了，但我知道內心那份自私與自負的心態仍然牢牢綑綁著我，「愛」仍然沒有在我心裡出現。
當年我認為：只要是導人向善的宗教，信奉哪一個也沒甚麼分別吧。但當我接觸了幾個不同的宗教教義後，了解到不同的宗教觀，會對個人的品格發展起著一定的影響，特別是當人有解不開的心結時，信仰的內涵就更形重要。
在1996年，我透過郭偉基神父接觸到天主教信仰，多次的短聚都是愉快而獲益良多的。接下來的日子，我經常查閱聖言、研讀靈修書籍，又認識了我的代父，他的言行也見證了主耶穌的愛。
當時我想：莫非人的品格真的與天主有關？
早晚的祈禱，像跟慈父說話般，有甚麼事和煩惱也可以告訴祂，對祂全然信任。心裡的想法是：「只要全然的信靠天主，祂必會為我作出最合適的安排。」（也許那安排不是我最想要的，但對我的生命必然是最合適的。）
我開始改變對別人的態度，以往凡事都先從自己的利益著眼，對別人諸多要求，如今則學習從別人的角度看問題，先考慮別人的需要及感受，同時又學習接納別人的批評，寬容面對指責。
漸漸，自覺在品格行為上有了良好的轉變，談得來的朋友也多了，更重要的是內心多了一份安然，明白到自己是有能力去愛和被愛的。
天主消除我的驕傲與自負（其實也不知有何值得驕傲），祂遇強時絕不退縮，遇到弱者時，又絕不會以強權逼使人屈服。祂永遠都給予你絕對自由，但又永不會放棄你--這就是我們的天父！
天主沒有一下子將我變得判若兩人，祂只是透過許多的人和事，透過生活中的順逆兩境來提點我：生命應該怎樣過。祂就像福音中等待浪子回頭的慈父，等待我的悔改。在我迷失、軟弱時，祂從不間斷地守護著我，使我能在困境中站穩，生命重新展開。
我雖看不清前路，但主耶穌與我結伴同行，還有何懼呢！走筆至此，想起了天主對撒慕爾所說的話：「人看外貌，上主卻看人心。」（撒上16：7）
與主相遇，改變之大誰也猜不到！願你都能遇上全能的上主，並開懷地讓祂改變生命，改變品格。厄瑪奴耳（上主與你同在）！
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「品格」就是人的道德修養程度，可以從人的行為上呈現出來，當然品格所包含的項目是相當的廣。在此我想用一個故事來說明品格的重要性。
有一個警政署長想為該署添購一隻緝私警犬，他問老闆：「這兩條警犬價格相差十倍以上，是因為牠們尋找物品的能力有相當大的差別嗎？還是血統的純正上有所不同？」老闆回答說：「牠們是同胞的兄弟，找尋物品的功力也幾乎一模一樣。」
老闆當場把一包毒品藏在一處隱密的角落。這兩隻價格懸殊的警犬，幾乎同時找到了那包毒品。署長大感疑惑，既然尋找物品的能力完全一樣，為何價格相差十幾倍？
老闆又把毒品放在一公里以外更遠的地方，同時再將兩隻警犬放開。剛開始兩隻警犬以同樣的速度，沿著相同的方向朝正確的目標奔跑，但在途中出現一隻母狗後，比較廉價的那隻警犬，逐漸放慢步伐，最後竟朝著母狗的方向跑去；而高價的那隻警犬，依然以原來的速度向毒品藏匿之處跑去。署長終於明白價格相差十倍以上的原因。
美色、財富、權位的誘惑，時常在人生的旅程中不斷出現，實在很難讓人抗拒。當一個人成為誘惑的奴隸時，將無法發揮原本的能力。這也是為什麼，所有公司在挑選高級主管時，首要注意的條件，全放在品格上的主因。
所以，衡量一個人的價值，不僅在能力上，更在於他不為誘惑所動的品格。只要做到格林多前書第十章第24節所說：「人不要只求自己的利益，也該求別人的利益。」就會是一個有品有格的人，也會是經得起試探及通得過考驗的人。這樣的人就正如聖經雅各伯書第一章第12節所說：「忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗，必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。」
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爸爸的工作時間很長，但他沒有抱怨，每天下班回家，臉上總會展露笑容，但他的笑容未能掩蓋他的疲倦，可知爸爸為了我們的生活是那麼辛勞呢！
雖然我和爸爸各自忙於學業及工作上，但我很珍惜和爸爸相處的時間。每當我準備睡覺而爸爸還沒回家時，我便會在白板上寫下我的說話。記得有一次，我在白板上寫下「我今天不開心，有很多功課， 明天要默書，派了測驗卷又未如理想；我感到很大的壓力……。」
當我起床後，看到白板上有一段文字：「天欣，不要怕，只管信，將你的憂慮交托給天主；爸爸一定會支持你，加油！」我看見後，感到很慚愧，想不到爸爸沒怪我，反而還鼓勵我。
以前的我思想負面、自我中心、做事不會理別人感受。每當心情不好時，便好像全世界的人也得罪了我一樣，對家人的反應是十問九不應（全不理睬），更會把自己關在房裡發呆。
學校裡，有一次，一位同學飲泣，我上前看看她，見到她的右手拿著一把「界紙刀」，左手流了很多血，我好害怕，也不敢再看。我從來沒見過這情景，為了令到父母傷心，而做出那麼可怕的事。後來才知道，這並不是罕見的事。
2007年的暑期，爸媽給我參加一個為期十九天的遊學團，這次旅程，得到很多難忘回憶及體驗，除了結識很多新朋友、認識當地文化之外，也學會獨立及照顧自己，最特別的是我在不知不覺間學會了傳福音。
一位同學看見我的旅行袋裡有本聖經，她問了我許多天主的事；雖然我不是每天勤讀聖經和祈禱的教友，但也盡我所能把在主日學、從爸媽的教導中所學到的，一一告訴她；還將爸媽的見證與她分享，正當提到爸媽如何愛護我的時候，我便不自覺地流淚了。這位同學見我這樣情況，更感興趣，還追問我一些較深奧的問題，但我不知道用什麼完美的答案來回答她，剛巧學校在翌日安排了一台粵語彌撒，可讓她更加明白當中的意義。
在彌撒中她很用心聆聽，而令我感到意外的，當日的讀經和神父的講道，正解答我說得不清楚的答案，我感到天主的臨在，而腦裡同時浮現了一段經文：「我實在告訴你們：若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裡有兩個或三人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪18：19-20）
這次遊學團中，我所學到和體會到的，並不只是意料之中的英文詞彙和當地生活文化，還有意料之外的福傳體驗和自我改變的學習機會。
回到香港，常聽到爸媽在我耳邊說：「讓你到紐西蘭真是很值得，難能『可貴』--不是貴在價錢，而是貴在你的改變。」說話幽默，但我覺得很感動，謝謝爸媽慷慨給予我這機會。
雖然我不覺得自己有明顯的改變，但爸媽卻說我改變了很多，也成熟了很多。或許是天主自然和默默地改變了我吧！我仍會每天不斷學習和反省，學做一個父母和天主所喜悅的女兒。
爸爸、媽媽，我愛你！
以下幾則「主席快訊一分鐘」很有意思，現跟大家一同分享及重溫：
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人生有加減乘除這回事。最近看一本書，提到當我們學懂加法後，會不停地收集和儲存：小時候收集玩具，長大後會儲蓄、投資股票，然後收集文憑、掌聲、名聲。所擁有的是用加法和乘法去倍增。
到了晚年，便會多些用減法和除法：體力減、幹勁減、儲蓄減、寫遺囑和分配財產。
可是，耶穌不是教我們先加後減、先乘後除，而是加減乘除同時運用。祂教導我們在天上積蓄財寶，要學習捨棄。當我們先減出去，反而會得到更多的回報：加多些屬靈的寶藏、自由、無憂慮、更加信靠天主……。耶穌說：「你們給，也就給你們」，這是說你要先減除，天主才加和乘給你。你的數學程度怎樣？加減乘除怎樣去運用呢？（14/12/07）
從前有一個富人，他自小遵守十誡，熱愛天主，但仍想更進一步。一天，他問耶穌：「善師，我要再做甚麼，才能得永生？」耶穌說：「十誡中你是否都已遵守？ 」富人說： 「我一切都已做好。」耶穌說：「你還缺少一樣，去變賣一切施捨給窮人，你一定有寶藏在天上，然後背著十字架跟隨我。」富人聽後，滿面愁容地離開了。
耶穌不是要每個人都去變賣家產，祂會按各人不同的情況，挑戰我們──例如這個富人，最為金錢所綑綁。祂常常鼓勵我們多走一步。祂對我們的基本期望是什一奉獻，這對一些開始成熟的信徒，是個很好的挑戰和鼓勵。團體的「積財於天」運動就是這個目的，希望你能更成長，更走近天主的旨意。這是一個很現實的挑戰。（4/1/08）
最近多些時間在午飯時到附近的聖堂祈禱，對著耶穌聖體說：「天主，你知道我做許多事都是希望為你，請你淨化我一切思想。」一切都交給天主。
其實祈禱有幾種，有一種是為個人的需要祈禱，例如為家人、兒女、自己的需要，但這只是一個跟天主的短暫關係，目標只集中在自己身上。另一個較好的祈禱，是為團體或為一個你負責的活動項目，為服務天主的工作祈禱。但最好的祈禱是跟天主說：「無論發生甚麼事，只要是你的旨意承行，光榮你便可以。」這種祈禱內容幫助你把焦點放向天主，當我們能這樣做，生命的效果和轉變便會很不同，是真正為天主而活。你也試試！（22/1/08）
敢想•感言
聖經說：「神貧的人是有福的」（瑪5：3）。因為你極需要天主。但若你很富有，財富已為你帶來一切，你便不需要依賴天主。耶穌說：「糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？」（路12：20）生命的真正意義，不在於虛幻短暫的財富，而是為積聚天上的財寶。你生命的目標是甚麼？是否仍在忙碌不休地追逐金錢呢？
（註：這是團體第一次刻意邀請成熟教友飛來香港做講座，為整個團體而辦的「男人之夜」也是新嘗試。請Mike，除了是作為慶祝「宗座立案」的第一炮外，也是有特別的感情和原因的。）
鄭煥明：
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上一次聽Mike教導，已是十多年前的事。當時我剛領洗，對人生的目標方向仍未清楚，他的教導為我來說，只是左耳入，右耳出。
這位「天主的農夫」，甘願放棄自己的事業，來港專務傳福音。失去穩定收入的他，依然十一奉獻。當時他所播的種， 看不出有甚麼收成，心裡覺得他有點傻，有點浪費時光……有誰知道他所播的種子，很多成了現今「更新團體」的骨幹成員。
這次，Mike為「男人之夜」主講「男人的壓力」。
他說：「壓力主因有二， 一是驕傲……」我即時的內心回應是：「這不是眾所周知嗎？不用說吧！」豈知他在講論「驕傲」，我便驕傲起來。可想而知，驕傲的破壞力是多麼厲害！
壓力的第二個原因是「肉慾」。在這資訊發達的年代，引誘是隨手可得，容易導致男士不忠。所以我們要認清楚自己真正的身份──天主的兒女，在主內的大家庭，弟兄之間應互相提點、勸勉，彼此鞭策砥礪，學習做個稱職的耶穌軍團其中一員， 藉聖言，讓我們免陷於誘惑。
男士們繼續努力！做個負責任的兒丈夫和父親吧！加油呀！ .....
Paul Lee：
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第二晚（週二）在玫瑰堂，有百餘個會員參與。團體在試新的方式--把團體講座放在平日每週小組舉行的晚上，讓好些小組調動一次，群體參與。
使我印象最深刻的是：Mike說他十多年前，來港住了三年，幫助香港人建立團體和祈禱會的事跡，及當他離開香港後，他所播的種子，開始萌芽生長，孕育了「更新團體」……
Mike在演說中提到，耶穌用的方法是「祂走了，讓聖神來到我們當中教導我們」，祂對我們有期望，但不操控，讓我們自由選擇去回應。天主「放手」，我們在事奉時，也要學習放手、學習交托。願我們能在愛中互相擔待勉勵，誠如Mike所引用的聖經：「如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒」（若13:35）。
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「更新團體」為慶祝成為「宗座立案私立信徒團體」，於二○○八年四月二十六日（星期六）下午舉行「信徒團體」國際神學／牧民講座兼慶祝茶會。教區中心演講廳坐滿了200人。
活動在敬拜讚美事工熱情投入的歌聲帶領下開始。講座由團體的會務及神修指導團成員、道明會會士Fr.Carter主持，首先由慈幼會前省會長韓大輝神父，講解初期教會信徒團體為現代的反思，當中韓神父提及信仰生活中，至為重要的三件事情，包括閱讀聖言、舉行聖事和團契生活。透過了解初期教會信徒以一心一意的精神，一起擘餅、財物共享的共融生活，作為現代信徒團體生活的一個模範。韓神父並引述詩詞，講解信徒與耶穌的關係。
接著來自菲律賓的天主教福傳課程導師Fr. Art，分享他近年於菲律賓山區傳教及組織信徒團體的經驗，他講述了幾個在貧窮山區的感人故事，聽者無不動容。
台灣總修院院長黃清富神父，引述教會法典第225條，信徒有福傳成聖的使命，講解「宗座立案私立信徒團體」的意義。「宗座立案私立信徒團體」的身份，是普世教會對「更新團體」的肯定，並對團體的工作予以正式委任，受邀請跟聖統合作，共同以福音精神，浸潤至現世事物的秩序中，並使之成全。
黃神父感謝聖神一直保守及帶領著兩岸三地的信徒，講述近年「更新團體」獲邀請到台灣，培訓教友領袖和司鐸，並跟彰化、台中等地簽訂了「五外分知識分享意向備忘」，建立了友誼性的支援網絡，促進知識分享。
當日的第二部份節目，由團體Kids' Band初試啼聲帶領參加者祈禱敬拜讚美天主。兒童樂隊組合的精彩演出，為現場氣氛推進另一高潮。接下來，團體會員Nicole
Chan及John Lau分別進行了簡單而有力的見證，分享參與團體後的生命改變，例如克服驚恐症的挑戰及抗拒色情誘惑，委身十一奉獻等經驗。最後，由團體領導者一眾盟約會員，分享八年來的感受。還有李亮神父的鼓勵及在場共七位神父為眾信友進行降福，之後眾人齊享豐富茶點，溫暖交誼。
