第44期部份文章    
       
         
   
編輯室
   
   
素樸 
   
         
   

珍惜

講起珍惜,就聯想到節儉、節制這些美德。

一位朋友曾在我家與維豪、家豪一起吃飯,讚賞兩個孩子:

弟弟家豪吃飯中途暫停,哥哥維豪要弟弟吃乾淨碗中飯菜,弟弟就是不依。

維豪說:世上還有許多孩子沒飯吃……急得哭了,又說Anne縱壞弟弟。家豪隨口反駁:「媽咪不是縱壞我,是縱好我。」

Anne解釋:「弟弟是現在不吃,可是晚一點就會把它吃完的。」

我們把碗中飯菜留在冰箱,家豪晚一點就嚷肚餓,把它吃完。我們沒有把剩菜丟掉的習慣——孩子依然長得健康,營養絕無問題;外國人用褐色紙袋裝剩菜,也沒有丟臉的感覺。這些都是價值觀和習慣。

環保組織前陣子來香港,評論如果世人跟隨港人用各種資源的方法,全世界必須要多兩倍半的資源,才夠供使用。

學習對物品珍惜,不是隨感覺行事
(喜歡就留,不喜歡就丟掉),會助長「節制」這品格和「節儉」這美德,三者是分不開的。

引用團體「積財於天」的教導:
「欣賞和享用你已有的東西,直到殘舊」,「用物用到舊,知足便是夠」。

學習珍惜和知足,不然你永不會快樂。

珍惜眼前人

這期《更新》,我們重點講述珍惜——各方面的珍惜。

吳智勳神父以地震災難帶出反省,Viona姊妹與母親關係的經歷,都提醒我們:珍惜眼前人。

去愛的最好時刻就是現在。所以要立刻行動,表達你的愛。

誰是你需要與之多花時間的人?你要從你的日程表上刪去那些事使之可能?你需要做甚麼犧牲?

愛是人生最好的事物,最能表達愛的方法是付出時間。去愛,最好的時刻就是現在。

所有行動,都要求你重新調整和付出時間。Pay Now or Pay Later——現在付出,不然,將來要付出的代價會很高!

真正滿足的人生,應該是「用錢、用時間,去愛人」,而不是「愛錢、吝嗇時間,用人」。

馬拉松金牌

一眨眼間,北京奧運就成了過去。

許多運動員堅毅苦練,為的是奪取短暫光榮的金牌。「在運動埸上賽跑的,……比武競賽的,在一切事上,都有節制;他們只是為得到可朽壞的花冠,而我們卻是為得到不朽壞的花冠」(格前9:24-25)。

團體存在,是為了簡單但漫長的馬拉松永恆金牌:改變生命,活得精彩!

近十個事工,滿足你不同的需要;三十多個每週的溫暖小組,分佈港、九、新界——「梗有一間?左近」!

總有一個小組在附近,支持你面對形形色色的生活壓力,渡正面積極的人生。這期《更新》特別推出「每週小組和RSS幫了我」的三篇短文,讓你了解一下這些益處。

團體亦日漸進入普世的幅度:年青會員參加教會普世青年節,「五外分事工」正式成立,幫助其他地區改變人的生命,活得精彩。

《更新》雜誌配合團體對社會的「生命教育」,除了每期刊印2萬本外,最近並加刊更入世的《更新•生活觸動》——另印2萬本輕便版,在鬧市街頭上班時段派發!

願這一切,都化為對你和對香港的一份鼓勵——尤其是股市和經濟又進入了循環期,是時候多去珍惜。

   
         
         
   
災難、痛苦與珍惜
   
   
吳智勳神父 
   
         
   

最近世界不同地方都有大災難發生,使無數人命傷亡。人們不期然會問很多問題:「為何天主容許這些災難發生?」「天主不是愛嗎?為甚麼眼看著人受苦而無動於衷?」「天主是否用災難懲罰人?」

類似的問題總會為基督徒帶來不少的衝擊。遠在二千多年前,已有希臘哲人伊比鳩魯(Epicurus 342-271B.C.)向神提出挑戰:「或是神不願消除痛苦,或是神不能消除痛苦。如果祂能夠消除而不願消除,這種神不要也罷。如果祂願意消除而無能消除,那祂根本不算是神。假如祂也願意也能夠消除,為甚麼世界上還有那麼多痛苦?」

我們可將這推理用基督徒的版本去表達:基督徒相信天主是全能及全善的。如果天主願意消除痛苦而不能做到,祂便不是全能的;如果祂能夠消除痛苦而不願意做,祂便不是全善的。既然天主是全能又全善,世上為甚麼還有那麼多痛苦?的確,有些基督徒就是接受不了天主容許無辜的人受苦,而不再相信天主。

在舊約中,有時人得到的印象是:痛苦是罪惡的結果。當原祖父母(亞當和厄娃)犯罪後,天主好像詛咒了他們:「我要增加你懷孕的苦楚,在痛苦中生子」(創3:16);「為了你的緣故,地成了可咒罵的;你一生日日勞苦才能得到吃食。地要給你生出荊棘和蒺藜,你要吃田間的蔬菜;你必須汗流滿面,才有飯吃。」(創3:17-19)總之,凡有痛苦、喪亡或不幸的事情發生,舊約以色列人便認為是君王犯了罪過,也帶領以色列陷於罪惡,激怒了上主的結果。

以色列的分裂,最終導致南北國的滅亡,他們總認為是罪惡做成的必然結果。這種想法一直到了耶穌的時代,仍流行於以色列人當中。耶穌的門徒便曾問師傅:「辣彼,誰犯了罪?是他,還是他的父母,竟使他生來瞎眼呢?」(若9:2)耶穌並沒有把痛苦與罪惡拉上必然關係,卻帶出痛苦更深的信仰意義:「也不是他犯了罪,也不是他的父母,而是為叫天主的工作,在他身上顯揚出來。」(若9:3)耶穌沒有說生來瞎眼是件好事,但天主的恩寵能使痛苦帶出意義來。生來瞎眼也能是彰顯天主光榮的機會。可見信仰能助人看出痛苦的意義。

不論肉體的痛苦或精神的痛苦,人對痛苦總有自然的抗拒,並很容易轉向天主求幫助,有沒有信仰的人都會如此。如果天主俯允祈求免除痛苦,人自然感激不盡,甚至皈依天主,聖經上的例子多的是。例如葛法翁的王臣求耶穌去治療他快要死的兒子,耶穌答應了,對他說:「去罷!你的兒子活了」。那人信了,回家後發現兒子果然在耶穌說話那時辰好了,「他和他的全家便都信了」(若4:53)。倘若耶穌對他說:「去罷!你的兒子死了」,而事實果然是如此的話,大概不會帶來皈依的效果。

求而不得,的確令人懷疑耶穌的話:「你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開,因為凡是求的,就必得到。」(瑪7:7-8;路11:9-10)多少教友經不起求而不得的考驗而失去信仰,他們總忘記了耶穌的話:「你們縱然不善,尚且知道把好東西給你們的兒女,何況在天之父,有不更將聖神賜與求他的人嗎?」(路11:13)

天主才知道甚麼是為我們是最好的,我們就是不願意接受天主的安排,只願天主垂允我們的意願。當祈求沒有得到預期的結果,痛苦的事實仍持續時,人總喜歡問:「為甚麼?」「為甚麼偏偏選到我?」本來「為甚麼」的問題是有理性答案的。地震、海嘯、水災等災難是有理性科學的答案,專家們能列出災難構成的原因。即使各種疾病都能追溯它們的源頭,但為痛苦中的人,這些理性答案並沒有使他們心悅誠服地接受,也沒有解決他們的問題,因為他們要的並不是理性的答案。

其實,在痛苦中的人,不應問:「為甚麼?」基督徒如此問,便有質問天主的嫌疑,好像天主對他不公道。問「為甚麼」往往使人氣憤,基督徒若要問,應問:「是甚麼?」天主能藉災難帶出深度意義,像胎生瞎子也能彰顯天主的光榮。

我們要問:「痛苦積極的意義是甚麼?」「天主願意我做的是甚麼?」這些問題使我們靜下來,不再氣憤的質問天主,而是平心靜氣的找尋天主的旨意。這樣,痛苦的時刻能變成恩寵的時刻,人最接近天主大概是痛苦的時候,難怪耶穌要求:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,跟隨我」(谷8:34)。

十字架是痛苦的象徵,也是愛的象徵,耶穌要求人背十字架,因為十字架使人接近天主。神學家魯益師(C.S.Lewis)曾說過:「天主在我們的幸福中喁喁細語,祂在我們的良心內嚴正說話,祂在我們的痛苦中大聲疾呼。」

的確,唯有在痛苦中,人必定聽到天主的聲音。痛苦本身就是一個奧秘,天主藉痛苦讓我們看到生命的脆弱與有限性,使我們醒覺我們應珍惜的是甚麼,生命的意義又是甚麼。生命不在乎「吃甚麼,喝甚麼,穿甚麼」(瑪6:31),而在乎愛主愛人。當我們在世上的時候,應珍惜每個愛的機會,到了「子欲愛而親不在」時,那真是一大遺憾。願痛苦不會為我們帶來信仰的危機,而變成信賴主親近人的契機。


   
         
         
         
         
   
珍惜金錢•善用金錢
   
   
Chris Chan 
   
         
   

我們每天的生活都被成千上萬的廣告包圍,不斷慫恿我們花錢。就算你欠了卡債,仍然鼓勵你消費。在電視上你可以看到,他教你把高利息的信用卡債項,轉到較低息的私人貸款(其實也不會太低,只是比信用卡利息低而已),目的是可以再消費!我兒子還在讀大學,信用卡公司已經給他一萬五千元的信用額,還可以把所有簽賬分期付款,目的就是要你消費,要從你身上賺取利息。
不少人是「月光族」──到月底就把所有錢花光。為甚麼會沒有錢剩下?問題不在賺多少錢,而在於拿到錢後怎樣處理,原因不是進來的錢太少,而是流出去的錢太多。

大多數人並不認識金錢的真相,他們深信,自己的收入大幅增長後,錢不夠用的問題就會消失。事實上,一般情況下,你的收入增加後,支出也跟著增加。這是個事實。我們賺得越多,花費也越多。於是我們需要賺得更多,但我們花費得更多。如果我們不謹慎,我們的負債也跟著越多。

當你想買一樣東西,你要重複問自己:「這個東西是否有必要?」除非你可以堅決回答「是」,否則就不要買!不管那是甚麼東西。如果沒有它也可以過得很好,那就試著把它丟在一旁,或至少刪減一點。還有,如果你沒現金,就別買。你可以使用信用卡,但不要容許自己留下任何卡債。也就是說,只在確定收到賬單時,可以全數付清的消費項目上刷卡。信用卡是一種便利,千萬別把它變成貸款。

對我們多數人而言,掌握自己財務命運,最快速和有效的方法,莫過於找出自己到底浪費了多少財富在無謂的小東西上,例如每天上班途中,在星巴克買的一杯華麗的咖啡。「小」開支可以迅速增加到難以置信的大數目。

你必須檢視所有可以拋棄的不必要開支,包括額外的有線電視頻道、超級新潮的手機、每季添置的新裝、每週在外幾次用餐等。你必須刪除或縮減你固定的經常性開支,僅僅取消一兩項消費,例如有線電視或手機服務,接下來十二個月你的口袋裡會多了幾千塊,這對你的生活和未來會有深遠的影響。你越快找出自己的無謂開銷,你就可以越快處理它。你越快這樣做,就可以存下越多錢。

為甚麼要存錢?因為有錢你才可以付出,不但可以奉獻給天主,這些財富還可以成為幫助有需要的人的管道。約翰•衛斯理曾說過:「盡你所能去賺錢,盡你所能去儲蓄,盡你所能去付出。」全世界第二富有的人,號稱「股神」的畢菲特,就是最好的例子, 06年他捐出了310億美元做善事。他並沒有隨著收入增加,而不斷增加支出,現在仍住在50年前,結婚時的祇有三個房間的小屋裡,他說那房子已經有他需要的所有東西了。所以,他能夠儲蓄、能夠投資、能夠付出。

珍惜金錢,控制支出,只花錢在需要的事情上,你會成為明智的「好管家」,擁有健康的財政。聖經箴言21:20這樣說:「珍貴的寶藏和油,積藏在智者家裡;但糊塗愚昧的人,卻將之消耗淨盡。」財政健康,沒有財政上的後顧之憂,你可以為天主而付出更多,成為天主恩寵的流通管道,阿肋路亞!

   
         
         
   
無悔無憾─由她作我的媽媽
   
   
Viona Chan 
   
         
   

母親因為迷信關係,認定我是她命裡的?星,所以我自小已經飽受皮肉之苦,家中每一寸地板,都可以勾起我曾被咒罵的回憶。母親更經常進出我的學校,向班主任投訴我如何的不是。出來社會工作,也會到公司找我麻煩,後來更發展到在家稍不如意,也會叫警察上門調停。所以我不得不離開這個家,搬出來住。

離家四年,已經減少見面,仍然無法改善彼此關係,很多時也會在夢中與她吵架而醒來。於是參加多個心理學課程,希望醫治多年來的傷痛,但沒想過同一時間把所有瘡疤挖出來,並不是自己所能承受的。

後來在彌撒上,遇到一位心理學教授,告知我更新團體舉辦的「聖神內更新研習班」(RSS),在六星期八堂時間,可以把心裡面的鬱結抒發出來。我心想,即使輸了也沒有甚麼大不了,最多也是失去一些時間。

從沒想過,累積廿多年來的傷痛,竟然在聖神充滿中被醫治,在祈禱中,還實在感受到失去母愛的切膚之痛,大約七成的傷痛也被釋放出來。參加每週小組一段時間後,聽了很多以聖經作根據,內容很生活化的教導,令自己的思想和對人的態度也有所改變。

有一次,因為疏忽,有份連累公司蝕了一大筆金錢,當時很恐懼,擔心公司要我賠償損失。有人提議我說謊來推卸責任,但每週小組負責人提醒我,再大的難關,天主不是一次又一次幫我渡過的嗎?我要相信天主必與我同行!

感謝主!事件在短時間內總算平息,在這件事上,讓我知道那些才是真正關心我的人,我更慶幸自己沒有用說謊來掩飾自己的錯。最意想不到的是,有份支持我、替我擔心、提醒我向公司求情的人,竟然是我媽媽!明明是一件負面的事,一個滿以為過不了的考驗,天主竟然讓我體驗到那麼多正面的事,實在患難見真情!

我和媽媽一直以來的積怨,也因天主的介入而逐漸修補。過往,我絕少回家吃飯,因為每次回家,總會因她的說話而很氣憤,要一段時間才能平復過來。現在,數分鐘前才被她「教訓」完,轉過頭還願意去關心她。

2006年,當我知道她要入醫院做膽部切除手術,我二話不說,便放下手上的工作去探望她,我甚至懇求天主:「請你不要這樣早收回她的靈魂!」兩星期後,媽媽病情反覆,體重急劇下降,未必能捱過那一年。我聽到後很害怕,害怕會失去她。過去所有的不快,幾多曾經放不下的事,我已徹底的原諒了她。所有的傷害,對我來說全部都不再重要了,我只要她痊癒!不要再惡化下去。

連續五個星期,我經常回家探望她,她一句說話也沒有責罵過我,還告訴我她應該時日無多了。發覺家中的電話旁邊,仍擺放著我倆多年來的合照;母親節曾送給她的小禮物,她也不捨得丟棄。

母親以前的惡相,如今竟然變得慈祥。離家前與她道別,她顯得有點依依不捨的跟我揮手,真想來一個深情的擁抱,真想告知她多年來自己的不是,但最後也講不出口……

有一次碰巧父親太疲累,無法到醫院探望媽媽,想及媽媽兩天沒有洗澡,我在參與小組前到醫院探望她,陪她擦牙,為她抹身、洗澡。翌日,接到醫生電話,通知母親病危,而且陷入昏迷,靠儀器維持生命。

個多小時後,我只能緊擁她的遺體痛哭!雖然神父沒有在預定的日期來探望媽媽,但卻趕及在媽媽臨終前一刻為她施洗,還為她改了一個與我一樣的聖名!令我無法不相信天主在這事上的巧妙安排,在她還清醒時,我是唯一一個見她最後一面的親人!

從來沒想過,這三年可以完全治癒我和媽媽之間的恩怨,可以在她臨終前一晚,為她梳洗,就像為耶穌洗腳一樣值得光榮!

母親離世後,我不斷翻看相簿去懷念她,才驚覺二人合照已經是十多年前,也發覺原來母親很喜歡乘車到附近公園拍照。母親一生勞碌,自己實在沒有為她做過甚麼!

去年,團體主席在中心碰到我,問候我母親離世後我的近況,我告訴他:還很想念母親,仍然很內疚,每星期還會到墳前拜祭她,嚎哭不止,後悔沒有膽量跟她說:「對不起!」又沒有為每一個誤會去解釋。

當時主席提醒我,哀慟是對的,但如果它形成一種令我長期受壓的情緒,就要挪走這些不健康的思念,不要被這些情緒綑綁著,他又為我做了一段短短的「釋放祈禱」。

我還在想,掛念媽媽而經常拜祭她有何不妥?後來才醒覺到,母親在生前,一直因與她惡劣的關係所綑綁;離世後,又被內疚牽動。這只是魔鬼用不同的技倆,去控制我的情緒。我於是用另一種方法去紀念她,每天為她誦唸慈悲串經。她離世至今已一年多,我從沒有間斷過,我甚至求天主,千萬不要算我和媽之間的賬。天主的愛就是這樣偉大,由恨到愛,在天主身上真是沒有不可能!

媽媽的離開,令我醒覺良多:要珍惜我所擁有的人和物,去做天主想我做的事。這個媽媽原是天主為我所揀選的,如果真的可以從頭揀過,我依然無悔無憾由她作我媽媽,多年來的執拗,原來已建立一份深厚的感情,原來愛得深,才會恨之切!

雖然媽媽不是天主教徒,她卻帶我返教會。如果沒有以往的傷痛、沒有用盡種種方法都解決不來的情緒感受,我或許還未學懂尋求天主的醫治;沒有爸爸自細帶我去領洗,返天主教學校,我不會有機會跟隨天主。一切在感恩之中……

   
       
         
   
珍惜眼前,活在當中
   
   
Eunice Tang 
   
         
   

5.12的四川汶川8級大地震,震撼了所有中國人,亦為我們帶來了不少的反思,其中為倖存者和我們這些「旁觀者」最深的感受,應該就是珍惜眼前的一切。

怎樣才能做到「珍惜眼前,活在當下」?關鍵在於我們如何運用時間。這裡有四個關於管理時間的概念和方法:


1. 排好你的優先次序

如果你想騰出時間去做生命中最重要的事,你便要排好優先次序。

你需要決定甚麼是重要的事。如果你不決定甚麼事情對你的生命是真的重要,其他人便會很樂意為你決定。所以你必須排好你的優先次序。

箴言12章11節:「自耕其地的人,必得飽食;追求虛幻的人,實屬愚昧」告訴我們,不要只把精力放在次要(追求虛幻)的事情上。生命太珍貴了,要落實地生活(自耕其地),不要花時間在次要的事上,要以好的事物充滿你的思想,因為生命是寶貴的!

你要分開甚麼是緊急的事、甚麼是重要的事。緊急的事(現在必須做的事)並不一定是重要的事(我要做的重要事情),兩者往往是兩種不同的事,只因為它必須在這刻去做,並不等於它是重要的事。

2. 編定正確的計劃

通常有危機時,如在破產、離婚、重病後,甚或你的至愛親人去世時,我們才會開始考慮,我的餘生要怎樣過呢?

生命很短暫,我最好把握時間,不要在危機發生時才去想啊!

如果你不去刻意安排,甚麼事也不會發生的。你可能說與你的孩子一起是重要;你可能說與你的伴侶花有質素的時間是重要,但如果你不安排一下,它就變得不那麼重要了。

安排時間表、寫在行事日記簿就是認真落實去做的第一步,除非你把事情寫在行事日記簿裡,沒有事情會發生的。開始為你自己、為天主、為了你的伴侶,定下一個日子罷!

3. 放輕鬆你的態度

放鬆、放開點、輕鬆點罷。我們嘗試做太多了,太過側重自己的事業,結果造成極大壓力。

箴言12章25節說:「憂鬱使人消沉」。愈來愈多人死於過份擔憂,多過因工作而死。你的事業並不是你生命的主宰,也絕不比任何其他事情來得重要,但我們往往把一切事情撥到一邊不理。

天主希望我們享受生命,而不只是忍受(捱過)生命。我們卻變得太忙了,忙得不能令我們真正過活,沒有時間去整理好生活。你需要放鬆你的態度。

4. 珍惜及好好運用我的時間, 視它為天主的禮物

我們要明白到:「我的時間是一份禮物」。

我們每人都得到「時間」這份厚禮,關鍵是你怎樣運用這些禮物。你只是自私地用它在你自己身上,還是把它當作是天主的禮物來運用,開始真正地享用它呢?

如果你知道生命的意義──我們被天主所造,天主有祂對你的計劃和目的──那麼,你便有責任把時間用到最好。

短結

你身邊的人都是天主賜給你的禮物,如果要等你做完手上的工作,才開始與他們分享樂趣,那將永不會發生。在天主的價值系統裡,關係比成就更重要。

生命是短促的,你不能保證還有明天──更不要說有下星期了。你不能保證與你一起生活的人,明天甚或下星期會否還健在。不要等候!不要等到你的父母已去世,或你的子女已長大成人,或直至你的伴侶對你已死心了,現在就做罷!如果你現在不做,你未必會做到。

不論是甚麼,今天就打個電話給人、寫封信,現在就表達你的善意和關愛罷,如果你是信徒,現在就向某人講關於耶穌的事,他們明天未必會在附近。

珍惜眼前,活在當下﹗

(參考資料:華里克數份教導內容)

   
         
         
         
   
每週小組和RSS幫了我
   
   
 
   
         
   

多個失眠晚上 Michael

我是一位熱心教友。的確,我每週參與主日彌撒,卻沒有真正投入朝拜主;我是歌詠團的一份子,卻欠缺投入對上主的真心讚頌。每週我最多只會付出一小時給天主。我極其量只能說是一個主日教友,但卻覺得「不溫不火」的信仰生活,絕無不妥。

2005年開始,我走進了一個信仰旅程,令我重新意識到,上主原來一直耐心等待我。當時,我加入了一家數一數二的投資銀行工作。有幸能入這家公司,我當然全力以赴。但上任不久,我發現公司對員工的要求異常高,每天都像在奧運比賽中競賽一樣。工作壓力越來越大,使我每晚都難以入睡,即使能睡著,也會夢見自己失去工作,最終我患上了嚴重失眠。縱使失眠的夜晚一個接著一個,白天,我還是強作精神,應付工作,所以,同事們並沒有發現我已遭壓力「打沉」。

其實,我明顯地已筋疲力盡:衰老、消瘦、白髮、深黑的眼袋、胸口疼痛。醫生診斷我患上了抑鬱症,我需要服食安眠藥和抗抑鬱藥。

藥物只能使我入睡,卻不能帶給我平安。只有上主才有真正的良藥,祂派遣一位天使,提醒我返回祂的身邊。在偶然的機會下,我的老朋友邀請我參加他帶領的每週小組。數次聚會後,我感到天主柔和地召叫我,叫我完全信賴祂,回到祂的身邊。於是,我開始努力重建我與主的關係。我發現,我對祂愈是開放,便愈能尋得內心的平安。

今年,我第二次參加「聖神內更新研習班」。第一次參加時,我對舌音有所懷疑,卻妒忌太太Stella能領受這個恩賜。第二次參加研習班,我熱切期望聖神降臨到我身上。與上次不同的是,我渴求舌音,並開放自己預備領受這個恩賜。天主亦回應了我,賜給我這個奇妙的神恩。我和太太得了舌音以後,我們的孩子亦能得益,因為我們會以舌音一同祈禱,並祝福他們。

今天,即使金融事業的情況比之前還要困難,但那份恐懼卻已消失。每晚,我能像嬰孩般入睡。我學懂了信靠天主,並相信,無論工作環境如何充滿挑戰,祂都會指引我。

現在,天主還引領我到另一家更適合我的公司,使我更能光榮天主,發揮我的所長,更善於分配時間給家人、太太、孩子和自己,獲得平衡的生命和享受天主賜給我內心的平安。


(二)我有驚恐症! Nicole Chan

自小住在木屋區,既自卑亦需要自立,因雙親出外工作,上學、煮飯、洗衣服都由我們眾姊妹自行處理。從小到大,認為事事靠自己就可完成。

自1996年領洗後,一直嘗試加入不同善會,如基基團、聖母軍等,當時仍以為信仰的成長也是全靠自己,而沒想到天主在我未出生之時,已替我好好計劃了一切!

2006年初,坐在小巴上的我,突然感到莫名的驚慌,後來被送往醫院後,方知道自己患上驚恐症,這是我首次遇上人力不能控制的事情。

患病初期,藥物起不了什麼作用,經一位好友介紹,認識了「聖保祿小組」——「更新團體」的一個每週小組。那一天,踏進小組聚會的房間,小組的成員就很溫暖的問候我,又端上一杯暖水,令我感到回到家中一樣,當日的教導題目是《選擇喜樂》,沮喪的我聽見這個題目感到驚奇。

做了十多年教友,從來沒想過在困苦中、絕望中,天主永遠站在我身邊,支持我並與我一起上路,就這樣我深深被天主打動,其後,我參加了更新團體舉辦的「聖神內更新研習班」,更深入了解天父對我的大愛,與基督建立密切的關係。

研習班的其中一課,我被邀請分享自己得著和感受,但我在地鐵月台,突然感到驚慌,那時候我本想打電話給丈夫,請他來接我回家,後來再想清楚,還是聯絡了研習班的組長,因我想出席課堂,與大家分享我的改變,為天主作見證。

果然是一個溫暖的小組!有效率而體貼的組長,很快就來到地鐵站來接我,我最後都做了一個見證,光榮天主。是的,最後一定是天主得勝。

一年之內,我完全康復,無須再服藥,藉著參加每週小組,我養成了每日祈禱及閱讀聖經的習慣,有一次我向天主祈求要一個BB,為建立天主的國而服務,讓他成為神父、修女……我不知道,一切隨天主的意願,為光榮天主而成就此事。

不久我就懷孕了,感謝天主讓我誕下家中的小寶貝。不過,我越是靠近天主,就愈多誘惑令我迷亂。孩子還未夠一個月,我舊病復發(驚恐症),在我手足無措之際,小組的弟兄姊妹主動為我做覆手祈禱,那是我最不集中的一次祈禱,卻也是最有效的一次,祈禱後我不再驚慌。

康復的進度很好,現在兩個月才覆診一次,醫生還讓我自行減藥,醫治是來自天主,所以康復才這樣神速。人生路仍會有起有跌,但可以放心,因主耶穌會帶領我──對於這點,我絕不會恐慌。


(三)讓家庭變得更可愛 Lavender Kwok

我在一個沒有信仰的家庭長大,就讀於天主教學校。結婚後,丈夫Dave陪伴我參加道理班及領洗,一起開始我們的信仰生活。

起初我們的信仰紮根不深,婚姻生活遇到很多的磨擦,一些芝麻綠豆的事情也可令我們爭吵一番,以至不瞅不睬,加上不肯放下自我去承認錯誤,漸漸便製造及埋下了很多的傷口。另外,每次溝通就彷似步入地雷陣一樣,要好小心自己的言行,否則便隨時會引爆對方的脾氣!有時雖然能箝制自己的唇舌,但很多時候都禁不住心裡的不快,會把心中積聚的不滿一傾而盡,再而加深彼此的傷害。

加入每週小組後,從祈禱及教導中,慢慢察覺到自己的問題。如本身挑剔的性格:只懂批評、不懂欣賞、常予怪責等。幸虧小組經常教導我們要思想正面,要學習欣賞及讚賞別人。不知不覺間,自己改變了……最近,我們家中的小狗猝然離世,我沒如以往的怪責Dave為何不早點帶牠就醫,反之我們彼此安慰及一起祈禱,感謝天主賜予陪伴我們生活多年的小狗,並將我們的傷痛交托給祂。

在工作方面,我覺得Dave很有才幹及盡責,可是總遇到不少的阻滯和挫敗,甚至失業。記得以往在他失業時,我會顯得很擔憂及緊張他找工作的情況,每當我看見他一副不以為然的表情和態度時,我會非常不安及懷疑他認真的程度。現在我很信任他,縱然仍不太明白天主要在他身上所行的旨意,但我們依然不斷向天主開放及信靠天主的安排,做好天主所委派的每一件事情,並學習為對方多付出一點關懷和愛護。

這一年,我分支到另一個已婚小組,當中特別著重夫婦相處的教導和分享,使我明白到天主藉著夫婦間的許多不同,讓我們去學習互相欣賞,並在天主的愛內一起成長。雖然夫婦的磨擦仍存在,但有著天主在我們中間,我們更懂得包容及寬恕,家庭也變得更可愛。現在我們正不斷學習,把天主置於我們生活的首位, 讓祂掌管及帶領 我們的生命、 工作、時間及
金錢。


感謝主!

   
         
         
         
   
我怎樣開始
   
   
許瑞文神父 
   
         
   

今年是保祿年,我的聖名就是保祿。他是我的主保聖人,故今年為我也有不同的意義。

中學初三時,我進入台北若瑟小修院開始修道生活。當時,常溜出修院逛夜市,這樣過了一年多。高一下時,就被修院開除了。高中畢業後,我直接進大修院繼續追求聖召。但神二上時,當時的期中考天主教會法典是以口試進行,我從來沒有口試經驗,故很緊張,心中有很大的壓力,沒想到就在教授面前癲癇發作了。院長和教授都認為我的情況算是虧格,即沒有資格當神父,故我又再次被開除了。我心中非常沮喪,我進聖堂看著耶穌的苦像,我問天主說:「我是否真的沒有資格當神父?」

回教區後,台中教區王愈榮主教知道我的情況後,親自帶我到醫院檢查腦波,且與醫生討論了好久。主教告訴我的情況,沒有院長和教授判斷的那麼嚴重,他要我休息一年,再回修院繼續未完成的課程。我回台灣總修院,繼續走上聖召的路程,雖有時癲癇會發作,但在天主恩寵的助佑下,順利畢業了。

畢業後,到堂區實習,準備晉升執事。但因我患有癲癇,有神父認為不應讓我當神父(因台灣尚無終身執事)。此時,我深深受到打擊,但主教鼓勵我要堅持下去,並將我晉升執事的申請書,直接送到羅馬教廷申請。等了將近兩年,即2000年,我才收到教廷的批准可晉升執事,且未來兩年情況良好,即可申請晉升鐸品。

為了走向聖召的路途,我很小心的照顧自己的身體,癲癇也很久沒有發作,我再次提出晉升鐸品的申請書。這幾年等待的時間裡,過得真是痛苦,猶如日日受到煎熬,看到同學甚至學弟都已晉鐸,而自己仍在等待,心中更是難過。這陣子的祈禱,常是在抱怨天主不公平。甚至,懷疑自己是不是不適合走這條路,想放棄!

但在一次祈禱中,天主啟示我這一切其實都是祂的計劃。那次我眼睛看著耶穌聖心像,心中仍不斷的抱怨,忽然我聽到一個聲音告訴我:「瑞文!我不是不讓你晉鐸,是你還沒準備好,這擔子對你太重了,等你準備好了,自然可以晉鐸。」聽完這話,我心中非常感動,哭了好久。

我也反省這些年的生活,我不但沒有好好充實自己,甚至每天的靈修也沒好好做。所以,我重新規劃每天的生活,並注重每天的祈禱和靈修。同年(2003)8月底,教廷回覆主教,將晉鐸的決定權交給教區主教。因此,我在11月1日晉鐸。晉鐸後,我前後被派到主教座堂及彰化聖十字架堂擔任副本堂之職。這幾年下來,我感覺到,神父這個擔子真的是不輕。

2007年在彰化天主堂服務時,本堂神父決定在堂區舉辦一次聖神研習班,且每星期五舉行祈禱會。但我對祈禱會曾有錯誤的看法,所以沒有全心聽課。直到聖神充滿時,瑪利諾會的宋天碌神父也來參加,他的鼓勵說話和按手祈禱,使我很感動,且我領悟到,參加祈禱會應是為了敬拜天主,而不是為求奇蹟。從此我對祈禱會有了正確的認識,並期待每星期五的祈禱會,和教友們一起敬拜讚美天主。

同年的七月,有幸參加在靜山靈修中心舉辦的「聖神內更新團體」的講習班。看完香港的更新團體模擬「每週小組」(以往稱為祈禱會)後,我很嚮往到更新團體親身體驗小組聚會帶給人的感覺。我和他們聯絡,「五外分事工」負責人Julie表示她們很歡迎我們,同年八月我和一些教友便前往香港。

到了香港,更新團體的兄弟姊妹安排我們參加不同的小組聚會。每個小組都給我很溫馨的感覺,覺得天主深深的觸動了我的心。我也接受了個人的醫治祈禱,知道心靈的漏洞很大,要靠天主的愛去充滿和填補。

在各方的支持和鼓勵下,我在彰化天主堂組織了每週小組。這小組成立至今半年多了,在這段時間,我看到天主的助佑和教友的改變。

開始時,有教友發現沒人負責音樂事奉,自願出來做音樂事奉,甚至有人為從事音樂事奉,而自費去學彈吉他。也有人原本從不進堂,但參加了幾次小組後,進堂的次數增加了。也有教友原本不敢參加傳統方式的祈禱,但他參加幾次這類小組的聚會後,在聚會中感受到天主的愛,從此對此有不同的看法,且每週都來參加聚會。現今每次約有20人,看到教友的改變我很高興。原本教導工作由我一人包辦,但
Julie提醒我,領導人的角色應是指導,而不是只是他在做。所以我開始培育他們,要他們輪流出來擔任教導,現在他們也都做得很好。

因著小組的成長,讓我感到自己的不足。08年6月底,我帶領一些教友再次到香港,更新團體為我們準備RSS和小組領導人訓練課程。這次在香港的行程雖然很滿,每天從早到晚的上課真的很累,但我們所有團員都很高興,都覺得學到很多,可說是滿載而歸,同時對團體的兄弟姊妹的陪伴很感動,也很感謝。因他們不但為我們辛苦的準備教材,且向公司請假,一連5天的時間,每天從早到晚都陪伴著我們,讓我們感受到非常溫馨。

回台後,前去香港「取經」的彰化的小組組員,也更有信心的出來為團體服務,帶領小組,讓我更加放心的交給他們,自己只以輔導的角色,在旁陪伴他們。


   
         
         
         
   
2008普世青年節
   
   
 
   
         
   

(一)同一份恩寵和共融 鮑玉珊
2006年在堂區首次聽到「2008年澳洲悉尼普世青年節」時,我心想,來自世界各地的公教青年人聚集在一起,為著同一信仰,一定很有趣,加上便宜的教區團團費,於是帶著好奇心參加了。經過半年的培育,由初時貪玩的心情,變為真的想在這次朝聖中,找尋主的旨意。

教區團總數250多人,分兩團出發,當中包括神師及世青籌委成員。由2008年7月9日至23日為期十五日的旅程,能安全及順利完成,全賴他們的幫助。

世青確是一個好機會,讓公教青年透過不同活動,交流同一信仰。幾十萬人一同參與彌撒,不分種族,分享同一聖體,同一份恩寵;操不同語言的神父,為我們辦修和聖事;拜苦路;與本地青年分享同一本歌集,一起唱泰澤祈禱中的詩歌;明供聖體等。

旅程中,無論在車廂內或等候期間,每當遇上不同國籍的朝聖團,我們都會用國際語言(身體語言)及自己的語言來讚美天主。我從未見過這種無彊界及無隔膜的共融,全是充滿愛、歡樂與興奮。

除了與世界各地的青少年交流外,我亦跟來自香港不同堂區和團體的青少年交流。旅途中,神師講述他們聖召的經歷,內容十分感動及充滿驚奇。

我帶著興奮的心情從悉尼返港,在飛機上認識了一對波蘭夫婦,得悉他們與另外在世青中認識的四位瑞士青年留港,於是Hyacintha、Paul Leung和我繼續延續世青精神,熱情款待他們,帶他們觀光及前往赤柱聖堂參加彌撒。在此特別鳴謝赤柱堂區蘇神父和我們一同招待這班外籍青年。

這次世青活動,令我更願意讓天主改造成為祂的工具,燃點心中的愛火,為主作證。雖然我仍未知天主會給我什麼使命,一次世青……一生世青。在旅程中我學會「作好準備」,隨時候命,等候主的旨意。

(二)在朝聖旅程中,我看見很多耶穌基督 Hyacintha Leung

起初我參加世青,只是抱著經驗教會的普世性,與不同國籍的青年一起歌詠和一起祈禱。但這次朝聖旅程,卻令我喜出望外,最深刻的是,我經驗到人與人之間的互愛,為天主所獻出的那份愛情。

悉尼晚上的氣溫只剩下6–7度,在馬場守夜當晚的氣溫更低。在睡袋不足夠的情況下,眼看著神父及Ad Hoc無私的付出,願意先將睡袋分給參加者,眼見他們不眠不休,臉帶疲倦的病容,仍然緊守崗位,在這困境中,他們仍深信天主會給他們最好的安排。他們無私的犧牲,對天主的信賴,令我很感動,在神父及AdHoc身上,我看到背上十架的耶穌基督。

其次是接待家庭(Host family),在墨爾本接待我的是一對年過70的外籍夫婦。有一個晚上,因我們不熟悉當地的交通,而遲了回聖堂,他們擔心得在寒風中站在火車站等候我們,那個情景我現在還瀝瀝在目。在他們身上,我看到父母心的耶穌基督。

接著便是組員之間的互相忍耐及體諒。我們每一次行動,都需要以小組為單位。每個組員對於旅程都有不同的渴望,有的想去朝拜聖體、有的想參與泰澤祈禱、有的想去文化交流、有的想去參觀當地名勝、有的想稍作休息等等。每人也有著不同的需要,但最感恩的是,大家沒有因著自己的需要及渴望,而有任何爭吵,卻體會了大家互相體諒、互相成全,在他們身上,我看到為我們服務的耶穌基督。

最後,當然是可愛的天主啦!雖然世青的會期正值澳洲的雨季,但在天主的保守下,我們從沒有碰上半點雨點,要是下雨,天主也安排在晚上,待我們安全回家後才下雨,還要是傾盆大雨呢。告訴您們,原來澳洲多年持續乾旱,下雨天對他們來說卻是個祝福。在這看來,我深信天主亦正在祝福著澳洲這片土地呢。

這次旅程,我相信一定有很多人為我們(世青青年)代禱,在此多謝你們的代禱及感謝天主一路帶領!亞肋路亞!

(三)天主教是愛的大家庭 梁俊文

經過數個月的準備,我終於可參與天主教世界青年節(簡稱世青)。離港前,我接受了甘寶維神父的邀請,接待約五十位在香港轉機往世青的法國、比利時和盧森堡青年。我們準備了一些活動,帶他們品嚐香港食物,務使他們有賓至如歸的感覺。

到了澳洲的墨爾本和悉尼,我被安排住在澳洲人和華人的家庭,他們對待我有如自己的家人。他們付出時間和金錢去接待一些陌生人,除了有豐富的美食外,我們更分享同一信仰,在不同文化和地方的不同經驗,我深切了解耶穌要我們彼此相愛的道理。

在世青的活動中,我更體會到來自五湖四海的,其實都是一家人:耶穌基督是我們的頭,是我們的長兄;教宗是天主在地上的代表;我們要把主的愛傳揚給更多的人。

在接待與被接待的經驗中,我深深體會到「天主教是個愛的大家庭」。我們無分種族和文化,在主耶穌的帶領下,以彼此相愛維繫。我們更要把這份愛傳播開去,使更多人也能分享及認識耶穌。

普世青年節是……

已故教宗若望保祿二世在一九八六年開始創立第一屆「普世青年節」,目的是團聚普世教會內的青年,他深信青年是教會未來的希望。普世青年節於每年舉行,今年已是第廿三屆,而舉辦地點於澳洲悉尼,共吸引了超過二十餘萬信徒,向世界宣認耶穌基督是主!2008普世青年節主題是「聖神要降臨到你們身上,你們將充滿聖神的德能為我作見證」(宗1:8)。

   
         
         
         
   
   
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