團體每年都舉辦「分辨新紀元New Age的危害」的基本培育課堂，但大家未必知道許多人都接觸過的Enneagram和新紀元之間的密切關係！你或許會問：「Enneagram？不是九型人格性格分析和自我認識與成長的工具嗎？學校的社工有教、神父修女有教，不會影響信仰那麼嚴重吧！」

"Ennea" 希臘文是「九」的意思，"Gram"是「圖」（像Diagram）。Enneagram本身不是「九型人格」的意思-─這方面的應用只是在1968 年才衍生出來的，Enneagram直譯應是「九點陣規圖／九點陣規圖學」。

耶穌會的畢華神父Fr. Mitchell Pacwa，現在是EWTN在美國的天主教全國有線電視的節目主持人，有名的舊約聖經專家，精通12種語言，亦是天主教Ave Maria大學的教授，Ignatius Production（一非牟利福傳影像製作團體）的創辦人，他在七零年代迷上New Age，並深入學習和教授Enneagram，後來他發覺到Enneagram的各種問題，寫了一本反對的書和好些文章（http://www.cfpeople.org/Apologetics/page51a076.html），從Enneagram 的邪惡根源、發展歷史、沒有實據和認真的研究，去認許它作為正確的性格分析工具、靈性上違逆天主教信仰、社交人際關係等，多個範圍提出證據資料去質疑。

「新紀元思想……其與基督宗教的本質是相對立的。」──教宗若望．保祿二世《跨越希望的門檻》第118頁。要了解 Enneagram，也需要了解 New Age。我在 amazon.com 網上書店，以 Enneagram and Spirituality 為名，找到160本書的資料，探看首10本的其中幾本，就已找到許多Enneagram新紀元與天主教信仰對立的內容或評論。

新紀元思想 New Age thinking 其中一個重點是：萬物皆神，造物主與受造物沒有分別（there is no difference between the Creator and the Creation）。這在Enneagram的靈修觀念已表達了出來。此外還有通靈、天主即魔鬼無分彼此等「信仰」信念。

聖經和教理指出天主是有位格的神（並不是一團能量），明確表示祂跟受造物有明顯界別，我們是依天主肖像而受造的，但我們不是天主。我們成為天主的兒女，並且於神聖生命有份參與--但仍是以受造物的身份參與。

把Enneagram「九點陣規圖學」從神秘主義的宗派帶到西方的Gurdjieff，和他的門生--在1960年代首先教導Enneagram九種性格分類的智利人Oscar Ichazo，兩人都有經常通靈的習慣。Ichazo就是聽從了他的指導邪靈（名為Metatron，自稱為「眾總領天使之首」），設定了Enneagram「九型人格」的九種性格。

Enneagram九點陣規圖本身有九個點，該圖象本身有套神秘主義「信仰」在裡面：圖像代表了宇宙、神、魔、一切知識行為都祇可以在裡面解釋……Enneagram「九點陣規圖」的圖和靈界接觸與數字占算亦扯上許多關係。在美國加州把Enneagram「九型人格」發揚光大的智利裔Claudio Naranjo醫生，本身積極推動新紀元運動，推廣使用深受同行質疑、未經核准的引致幻像的藥物MDA來治療痛苦……。

一些意見認為，Enneagram是中立的，祇不過是不同信仰背景的人取而用之。使用的人可以把它淨化，把它改頭換面與基督信仰融合。真的可以完全淨化它？Enneagram九點陣規圖的思想始終滲透貫通Enneagram九型人格學之中。就算真有人大膽宣稱：「我教的Enneagram 絕對純淨，我懂得分辨過濾！」團體也仍然認為他們是把許多教友引到神秘主義邪門New Age的門口--而大部份教友都不知背後還要很小心分辨：那一些叫做Enneagram的部份可以學下去，而另外那一些叫做Enneagram的部份很危險……。Enneagram 大部份的書籍和跟進深入的資料、思想，都充滿新紀元「信仰」！推崇、推廣「與基督宗教的本質是相對立的」Enneagram，是把參加者引到了一道違逆天主教信仰的門的門口！假設有三十個參加者，而其中有三個因為講師教得好，對Enneagram很有興趣，他們下一步會怎樣？

主耶穌教我們要「機警如同蛇，純樸如同鴿子。」（瑪10:16）要經常分辨。Enneagram的整套意念配合著新紀元思想（New Age thinking），我們要「機警」，不要嚐這「糖衣毒藥」！

為讓大家對Enneagram和新紀元（New Age）運動假面具有多點認識，團體今年的「分辨新紀元（New Age）運動的危害」基本培育課堂會於七月份舉辦，目的是要讓會員清楚分辨不是表面、部份「好」、「有益」的事物都無問題；打著「提升自己」旗號的事物我們更應當小心！

（本文內容資料，全部出於畢華神父的文章和Claudio Naranjo自己或其友好網頁，團體可以借出或指出來源供有興趣者查證）

團體現正式宣佈：

2. 新成立的祈禱會
   
   感謝主！讚美主！三個新分支祈禱會成立了！我們的祈禱會屬會數目已增至十七個，現在為大家介紹三個新成立的祈禱會：
   
   
   

   i	聖神之火祈禱會（進教之佑祈禱會分支）
   	＊　歡迎兄弟姊妹參加
   	時間：逢星期二晚上七時三十分至九時十五分 地點：黃大仙下村正德街102號聖雲先堂 負責人：黎應時（Thomas Lai） 電話：9203-2932 核心成員：Keane Leung, 黃麗貞, Caroline Leung, Agnes Wong, Peggy Wong
   ii	永活神午間守齋祈禱會（瑪利亞午間守齋祈禱會分支）
   	＊　午間守齋、歡迎兄弟姊妹參加
   	時間：逢星期一下午一時至二時 地點：香港灣仔軒尼詩道四至六號先施保險大廈一樓西翼 負責人：林慧敏（Virginia Lam） 電話：9300-6888 核心成員：Mona Lau, Sr. Cecilia Liu, Eleanor Foo, Eva Leung, Mrs. Margaret Lam
   iii	善牧之光祈禱會（喜樂聖神同禱會分支）
   	＊　歡迎兄弟姊妹參加
   	時間：逢星期二晚上七時四十五分至九時十五分 地點：沙田馬鞍山鞍俊街23號迎濤灣2樓會所舞蹈室 負責人：陳瑞瓊（Gloria Chan） 電話：6414-6337 核心成員：Diana Chan, Karen Wong, Clement Wong

   
   

3. 夫婦幼兒事工（試辦）..... Anne & Sammy Sou
   
   夫婦幼兒事工（試辦）已完成了二星階段，近兩次聚會還邀請了團體的會員夫婦來見證，效果很好。當中有兩位沒有信仰的男士已開始去祈禱會。現在仍有十四對夫婦堅持委身和交功課報告。預計暑假後可開新的一輪服務（一星家庭）。
   

耶穌在傳道的時候，曾經遇到兩難的諮詢。猶太的社區領袖問耶穌：應不應該交稅給羅馬皇帝凱撒？如果耶穌公然叫猶太人抗拒繳稅，就是煽動民間違法，顛覆羅馬帝國，但如果耶穌叫猶太人納稅，那麼他所說的「我是猶太人的王」就不能成立。耶穌聰明地擺脫了問題引起的困境，就是流傳後世的一句話：讓上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。

耶穌為甚麼這樣說？因為耶穌自己明白：他的王者身份，是指精神世界的王，並非地上人間的王。凱撒的王國有世俗的法律，民間必須遵守，但精神王國的王，卻另有至上的王權，信徒一旦選擇了信仰，即不得質疑。宗教的王國之有別於民間的政府，正因為兩者的層次不同。……

在耶穌之後，基督教爭取的宗教自由，是向世俗的國家政府爭取教會管轄信徒的自由，讓教會可以在特定的權力範圍內另行建立一套組織的控制。在此一精神領域之內，教會不必認同「人間王國」的價值標準，包括民主投票。也就是說，美國總統和英國首相可以由選民來決定，梵蒂岡的教皇，從來不由天主教徒一人一票選出。只有對宗教一無所知的人，才會問一個愚昧的問題：在東歐的共產國家解體的時候，教堂從中參與甚深，天主教支持東歐的民眾推翻蘇聯和共黨政府的專制統治，但為甚麼梵蒂岡自己卻不講民主，教皇不是一人一票產生？

本人不是天主教徒，引述耶穌的名句，因為最近特區政府推行所謂「校本條例改革」，要求教會的辦學團體接受新法例：在教會的校董會加入所謂家長和教師代表。本來讓家長進董事會，亦無不可，不是其麼大事，但立例強制執行，則屬過份。然而有人卻把事件扯到「民主」上頭而政治化。港區主教陳日君拒銫，本地的一些政治勢力自以為這次得理，洋洋得意地問：咦，陳日君平時主張民主，為甚他自己卻反對校本改革的「民主」？

這是一種偽邏輯，是「人間社會」和「精神王國」兩大觀念的混淆。對天主教稍有認識的人，都會明白陳日君在說甚麼。極權勢力在對一個地方的權力未能染指之際，往往打著「民主」的旗號惑眾而進攻，當他們坐佔了權力，則又必定把「民主」的口號收回壟斷。……

教會辦理的學校，不需要甚麼家長教師的代表來參加管理，這不是甚麼民主之爭，而是信仰之論。教會的辦學理念，行之千百年，一直由教會人士來設計，不容其他人干預，因為宗教是宗教，政府是政府，正如凱撒是凱撒，上帝是上帝。宗教家可以參與政治，但政客不可以干涉宗教，兩者之間並不「平等」。如果家長和教師不認同教會的辦學理念，大可以退學，香港還有其他如「愛國學校」一類選擇。反過來說，香港的精英名校多數是教會管理，當特區政府的「教育改革」一點也不「循序漸進」，在所謂「母語教學」的激進衝擊之下，七年來家長爭著把子女送進教會學校，正因為教會學校「不民主」的辦學管理值得信任。

教育的目的是敦沐品格、修養心性，教會辦學更加要信守宗教精神。宗教的教育精神只能由教會來定義，不讓外行的人亂干預染指。……

不僅教會學校，香港山頂的德國和瑞士人學校、港島南區的英人學校，校董會都不須要甚麼家長代表。這些學校本來就不是為本地人而設，許多中產父母卻拚命把子女塞進去。但你把孩子送進來，不管是因為你不信任中國式的教育還是崇洋的虛榮，就必須完全遵從認同人家的民族文化教育傳統的教學方式。雖然德國、瑞士、英國都是民主國家，有意見可以寫信告訴校長，但對不起，這些學校完全沒有義務向香港的華人家長讓出一絲半分的校政管理權。一句話：學校管理不是講民主的，不喜歡，可以退學。

陳日君主教的堅持是正確的。當初聖公會在中國上海開辦聖約翰大學，也不歡迎滿清或北洋軍閥之類以「開放校政民主」之名來立例指手畫腳，聖約翰大學如果到今天還有一點清譽，正是因為當年的校政管理層沒有一個拖著辮子的中國家長代表、學生代表。教會應該堅持原則，隨時準備放出辦學權。「讓凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」，其實只有上帝最終能審判凱撒，凱撒對上帝並無「提意見」的干預權，因為在精神的王國裡，只有「信」或「不信」，沒有「民主」還是「不民主」。